關(guān)于京口北固亭懷古原文,辛棄疾京口北固亭懷古這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!
1、在文學(xué)史上,蘇辛同屬詞的豪放派,但又具有不同的風(fēng)格。
2、主要區(qū)分是,蘇東坡在胸懷上顯得廣闊,辛稼軒在氣力上顯得宏大。
3、 以《念奴嬌·赤壁懷古》和《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》為例,它們分別是蘇軾、辛棄疾的“懷古”名篇。
4、雖同是豪放1派,但詞中所表現(xiàn)出來(lái)的蘇辛詞風(fēng)不同。
5、 蘇軾是文人,辛棄疾是文人+英雄(偏重于英雄氣)。
6、文人氣質(zhì)“多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)”的多愁善感和英雄豪杰“想當(dāng)年,雄姿英才,氣吞萬(wàn)里如虎”的萬(wàn)丈豪情都可入辭匯入豪放派的大流里去。
7、蘇軾為代表的文人詞以詩(shī)入詞,重詩(shī)情畫(huà)意,辛棄疾為代表的英雄詞以文為詞,重?cái)⑹?,喜用典故?/p>
8、蘇軾把如畫(huà)的江山和藹字軒昂的英雄疊加在1起,以景襯人,山水壯麗,英雄俊朗。
9、辛棄疾歷數(shù)了孫權(quán)、劉裕、劉義隆、廉頗等諸多英雄好漢的成敗往事,寫(xiě)出了自己對(duì)國(guó)事的關(guān)注和自己明珠暗投的不平。
10、辛棄疾寫(xiě)詞多用典故,這實(shí)際上是文人詞的慣常寫(xiě)法,蘇軾也是如此,只不過(guò)辛棄疾更突出些罷了。
11、有人因此說(shuō)辛詞的缺點(diǎn)是喜好“掉書(shū)袋”了,這是不確當(dāng)?shù)呐u(píng)。
12、“懷古”篇中所用典故,意在講述各路豪杰故事,抒英雄氣慨,除末了廉頗1事之外,都是有關(guān)鎮(zhèn)江的史實(shí),緊扣“京口懷古”這個(gè)題目,全然沒(méi)有夸耀學(xué)問(wèn)的嫌疑,貼切自然。
13、這也是辛詞在詞體寫(xiě)法的1次突破。
14、 辛棄疾在詞的創(chuàng)作方面作了許多有益的探索,使詞章更加豐富多變。
15、如他成心打破詞的上下闋界限,《京口北固亭懷古》下筆即是英雄事跡,激起感嘆,下闋亦為古人典實(shí),旨在進(jìn)1步推行意境,上下闋1氣以貫之,與《赤壁懷古》不同,蘇軾的懷古具體落在下闋,上闋重于寫(xiě)景,上下闋有較為明顯的因景生情的章法結(jié)構(gòu)。
16、另外,辛詞的散文句法和語(yǔ)言的口語(yǔ)化對(duì)后來(lái)詞人創(chuàng)作也有很大影響。
17、 北宋蘇軾創(chuàng)建了豪放詞派,南宋辛棄疾將它發(fā)揚(yáng)光大,并在他們的影響下構(gòu)成了繁盛的豪放詞派,是中國(guó)文壇的1大幸事。
18、 我們從“懷古”篇中洞窺蘇辛詞風(fēng),對(duì)傳播中國(guó)古代文化有著極為重要的意義 查看原帖。
本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。
標(biāo)簽:
免責(zé)聲明:本文由用戶上傳,如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除!