關(guān)于京口北固亭懷古原文，辛棄疾京口北固亭懷古這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、在文學(xué)史上，蘇辛同屬詞的豪放派，但又具有不同的風(fēng)格。
2、主要區(qū)分是，蘇東坡在胸懷上顯得廣闊，辛稼軒在氣力上顯得宏大。
3、 以《念奴嬌·赤壁懷古》和《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》為例，它們分別是蘇軾、辛棄疾的“懷古”名篇。
4、雖同是豪放1派，但詞中所表現(xiàn)出來(lái)的蘇辛詞風(fēng)不同。
5、 蘇軾是文人，辛棄疾是文人+英雄（偏重于英雄氣）。
6、文人氣質(zhì)“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”的多愁善感和英雄豪杰“想當(dāng)年，雄姿英才，氣吞萬(wàn)里如虎”的萬(wàn)丈豪情都可入辭匯入豪放派的大流里去。
7、蘇軾為代表的文人詞以詩(shī)入詞，重詩(shī)情畫(huà)意，辛棄疾為代表的英雄詞以文為詞，重?cái)⑹?，喜用典故?/p>
8、蘇軾把如畫(huà)的江山和藹字軒昂的英雄疊加在1起，以景襯人，山水壯麗，英雄俊朗。
9、辛棄疾歷數(shù)了孫權(quán)、劉裕、劉義隆、廉頗等諸多英雄好漢的成敗往事，寫(xiě)出了自己對(duì)國(guó)事的關(guān)注和自己明珠暗投的不平。
10、辛棄疾寫(xiě)詞多用典故，這實(shí)際上是文人詞的慣常寫(xiě)法，蘇軾也是如此，只不過(guò)辛棄疾更突出些罷了。
11、有人因此說(shuō)辛詞的缺點(diǎn)是喜好“掉書(shū)袋”了，這是不確當(dāng)?shù)呐u(píng)。
12、“懷古”篇中所用典故，意在講述各路豪杰故事，抒英雄氣慨，除末了廉頗1事之外，都是有關(guān)鎮(zhèn)江的史實(shí)，緊扣“京口懷古”這個(gè)題目，全然沒(méi)有夸耀學(xué)問(wèn)的嫌疑，貼切自然。
13、這也是辛詞在詞體寫(xiě)法的1次突破。
14、 辛棄疾在詞的創(chuàng)作方面作了許多有益的探索，使詞章更加豐富多變。
15、如他成心打破詞的上下闋界限，《京口北固亭懷古》下筆即是英雄事跡，激起感嘆，下闋亦為古人典實(shí)，旨在進(jìn)1步推行意境，上下闋1氣以貫之，與《赤壁懷古》不同，蘇軾的懷古具體落在下闋，上闋重于寫(xiě)景，上下闋有較為明顯的因景生情的章法結(jié)構(gòu)。
16、另外，辛詞的散文句法和語(yǔ)言的口語(yǔ)化對(duì)后來(lái)詞人創(chuàng)作也有很大影響。
17、 北宋蘇軾創(chuàng)建了豪放詞派，南宋辛棄疾將它發(fā)揚(yáng)光大，并在他們的影響下構(gòu)成了繁盛的豪放詞派，是中國(guó)文壇的1大幸事。
18、 我們從“懷古”篇中洞窺蘇辛詞風(fēng)，對(duì)傳播中國(guó)古代文化有著極為重要的意義 查看原帖。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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