關(guān)于實(shí)踐育人的意義,實(shí)踐育人這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!
1、伴隨人類的發(fā)展過(guò)程,人對(duì)自身及教育的理解和認(rèn)識(shí)都在不斷深化...實(shí)踐育人理念逐步引起人們的關(guān)注和重視,這一理念對(duì)于探討培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題具有重要的時(shí)代價(jià)值。
2、實(shí)踐育人理念的內(nèi)涵任何實(shí)踐都是人的社會(huì)實(shí)踐。
3、學(xué)校是社會(huì)的一部分,教育是師生共同參與的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),實(shí)踐屬性是教育的內(nèi)在屬性。
4、“重視實(shí)踐教學(xué)是現(xiàn)代教學(xué)的基本要求……這里理解的實(shí)踐教學(xué)不是以把學(xué)生帶出校門、融入自然和社會(huì)為標(biāo)準(zhǔn)的,而是以學(xué)生的自主性為標(biāo)準(zhǔn)的,即凡是圍繞著教學(xué)目的學(xué)生自主開展的活動(dòng)都可稱之為實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)”。
5、[8]實(shí)踐育人理念不是不要理論教育,片面強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教育;也不是忽視學(xué)校教育,片面強(qiáng)調(diào)社會(huì)教育。
6、而是要兼顧理論教育和實(shí)踐教育,兼顧校內(nèi)的實(shí)踐教育和校外的實(shí)踐教育。
7、(一)實(shí)踐是人的存在方式馬克思指出:“個(gè)人怎樣表現(xiàn)自己的生活,他們自己也就怎樣。
8、因此,他們是什么樣的,這同他們的生產(chǎn)是一致的——既和他們生產(chǎn)什么一致,又和他們?cè)鯓由a(chǎn)一致”...(二)教育是一種實(shí)踐活動(dòng)教育是人類為了生存和繁衍的需要,在生產(chǎn)生活實(shí)踐中產(chǎn)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
9、《說(shuō)文解字》解釋“教育”:“教,上所施,下所效也”;“育,養(yǎng)子使作渾也”。
10、施、效、養(yǎng)、使、作幾個(gè)動(dòng)詞表明了教育是貫穿一系列行為的動(dòng)態(tài)過(guò)程,最后達(dá)到善的結(jié)果的目的...(三)教育實(shí)踐活動(dòng)的特點(diǎn)過(guò)程性和不確定性。
11、“在傳統(tǒng)的課堂中,目標(biāo)是既定的,過(guò)程是圍繞目標(biāo)而展開的固定環(huán)節(jié)。
12、這種既定的過(guò)程所表現(xiàn)出來(lái)的是教學(xué)的預(yù)定性、確定性、呆板性,只是完成目標(biāo)的手段”...自己搜索參閱:實(shí)踐育人理念的哲學(xué)分析《現(xiàn)代大學(xué)教育》2010年第1期 作者: 吳亞玲。
本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。
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