關(guān)于大碗茶原唱杭天琪帶歌詞的,大碗茶原唱杭天琪這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、在這種說法里,既持有對作品文字的一種基本肯定,同時也是在說,創(chuàng)作中對文字的推敲可能還缺乏深度。
2、 近日從網(wǎng)上讀到了《京曲隨想》一文,在作者的筆下,無論是來自風(fēng)塵苦旅中的綿綿情怨,還是從七情六欲中流露出來的人生情懷,其無一不是生活的結(jié)晶。
3、這些來自日子深處的結(jié)晶,凝聚著作者對那些遙遠(yuǎn)時光的懷念和理解,隱約有點朦朧的、殷殷的期待于其中,也未必不是。
4、這篇字,除了作品視覺之獨特而給我留下了較深的印象之外,單從文字的創(chuàng)作和語言構(gòu)造來看,文中的第一句話“從劉曉慶一曲《前門情思大碗茶》,到劉歡的《情怨》,把人們帶到了舊時的前門”,也在讓我去反復(fù)地思考一點或和文學(xué)無關(guān)的其他什么。
5、 文學(xué)是不唯概念的,但是任何文字也都會包含概念。
6、比如,《京曲隨想》這個標(biāo)題,其中之“京曲”,便是作者用以表達(dá)《前門情思大碗茶》和《情怨》等一類音樂作品的一個概念,那么這個概念是否表達(dá)準(zhǔn)確了,到位了?我想說的是,帶有京腔京味的“歌曲”是不是就被稱為“京曲”?而“京曲”又是否屬于“戲曲”?這應(yīng)該算是一個話題,但考慮到這個話題不會很復(fù)雜,故這兒就不打算去討論了。
7、 文學(xué)作品中,不時也可能需要引用一些現(xiàn)成的文字。
8、這些現(xiàn)成的文字包括他人已成定論的歷史言論,以及其他文學(xué)載體和文獻(xiàn)中所含的文字信息。
9、比如詩詞、歌詞等都屬于所謂的文字信息,當(dāng)然,這其中也就涉及到一個援引是否準(zhǔn)確的問題。
10、就像《京曲隨想》一文中所援引的《情怨》中的一句歌詞一樣:“放眼環(huán)天水藍(lán),你就在天水之間”,其中有否差錯?如果我說有錯,也許作者會感到委屈。
11、或許會說,那是一字不落地從百度歌詞上復(fù)制下來的。
12、 我注意到,在網(wǎng)頁上搜索到的《情怨》歌詞,幾乎都是一個臉蛋兒,我理解的以訛傳訛估計就是這樣來的。
13、通過百度搜索來的《情怨》歌詞中,還有一句“過眼的紅顏風(fēng)吹云散,唯有你的雙眼錢我心間。
14、”其文字中顯然也是含有毛病的。
15、如果生拉硬拽,將其放入自己的文字中,這對他人造成閱讀傷害是毋容置疑的!惟這件事,這兒也不準(zhǔn)備去議論了,因為一旦發(fā)現(xiàn)了一種可能的“毛病”,然后再有的放矢地去查證問題,也許是件不會太難的事情了,重要的是要有一種推敲文字的習(xí)慣!事實上,在百度百科之“情怨”條目下,其所給出的歌詞是《情怨》歌詞的正解。
16、 不過,這兒針對劉曉慶唱過的那首《前門情思大碗茶》,可能還有幾句話要說。
17、因為這件事比起兩句不知所云的歌詞和一個出身不詳?shù)摹熬┣备拍?,其所涉及到的是與非的判斷,確實要曲折一些。
18、在這個意義上,要感謝《京曲隨想》一文替我打開了一個話題!至少我的印象中,有三個人是和《前門情思大碗茶》的演唱有關(guān)系的!其分別是李谷一、劉曉慶和杭天琪。
19、 《京曲隨想》的作者是否已經(jīng)把劉曉慶視為了《前門情思大碗茶》這首歌的原唱者?我不能肯定。
20、事實上,無論是誰的原唱,于《京曲隨想》那篇字都無關(guān)緊要,因為作者關(guān)心的是歌詞,作者只是在從歌詞中去透視一種時空的變遷,并企圖從那些變遷中,去整理昔日所留下的諸多源于日子之美好情結(jié)。
21、“情不斷”,“天水藍(lán)”,在記憶的深處,在云里霧間,一葉小船頓然蕩開了天水之間的那種泛黃而浩瀚的人文情結(jié),其實,這便是在感悟“風(fēng)吹云散”于日子的美好意義。
22、 但問題是,也有愛屋及烏的情形,不然,作者何以要帶上這兩首歌曲的演唱者的名字呢?也許潛意識中,作者確實是喜愛劉曉慶和劉歡這兩個演唱者的,這件事,當(dāng)然也是十分之自我的,惟愛屋及烏中,通常是會反映事物之間存在某種相互關(guān)聯(lián)的。
23、那個“屋”和那個“烏”,到底有否關(guān)聯(lián)呢?或者說,劉曉慶和《前門情思大碗茶》有否關(guān)聯(lián)呢?廣義說來當(dāng)然有,豈止劉曉慶有,楊曉慶、馬曉慶和朱曉慶他們也會有的,因為他們都曾經(jīng)唱過這首歌,甚至連我,也曾經(jīng)吼過這首歌,顯然,我算不上那個“烏”,楊曉慶、馬曉慶和朱曉慶也算不上那個“烏”,因為這只是一種平凡意義上的關(guān)聯(lián),只表現(xiàn)出某個人擁有唱歌的權(quán)利而已,楊曉慶、馬曉慶、朱曉慶和劉曉慶都擁有高歌一曲《大碗茶》的權(quán)利,但是,這種權(quán)利對于這個世界毫無價值。
24、 嚴(yán)格說來,只有原唱者才能稱得上是那個“烏”!因為原唱歌曲和原唱者才能被認(rèn)為是有關(guān)聯(lián)的兩者。
25、這種關(guān)聯(lián)的價值就在于原唱的概念是一種獨一無二的概念,云從龍,風(fēng)從虎,原唱是他人無法替代的!而他人無法替代的理由,是因為原唱歌曲既然能流傳下來,則說明歌曲的質(zhì)地和演唱的質(zhì)量都是一流的,是他人所難以超越的。
26、如此看,劉曉慶算否那個“烏”,還真是難說! 事實上,在演藝圈內(nèi),和搶話、搶鏡一樣,屢屢“搶”他人的原唱歌曲來為自己添光增彩,實際上是在搶風(fēng)頭,這是會被人忌諱、被人腹誹,甚至還會被人不屑的!其實,搶歌的結(jié)果往往都是適得其反,甚至還會壞了口碑,落個笑柄于塵世。
27、因為已經(jīng)深深烙上了他人演唱風(fēng)格和技巧的歌曲,猶如品牌效應(yīng),那是屬于人家的! 那么,到底誰是《前門情思大碗茶》的原唱呢?余下的文字適時再續(xù)吧。
本文分享完畢,希望對大家有所幫助。
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