關(guān)于鄉(xiāng)土中國(guó)家族讀書(shū)筆記，鄉(xiāng)土中國(guó)家族這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、鄉(xiāng)土社會(huì)是一個(gè)熟悉的社會(huì)，從熟悉可以發(fā)展為信任，因而法律在鄉(xiāng)土社會(huì)中無(wú)從發(fā)生。
2、那么是什么來(lái)維持社會(huì)秩序呢？鄉(xiāng)土社會(huì)還另有的特征是穩(wěn)定，生于斯，長(zhǎng)于斯，亡于斯。
3、長(zhǎng)久以來(lái)便形成了社會(huì)公認(rèn)合適的行為規(guī)范，這是禮，維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。
4、穩(wěn)定的社會(huì)產(chǎn)生了傳統(tǒng)。
5、所以說(shuō)鄉(xiāng)土社會(huì)是禮治社會(huì)。
6、在禮治秩序中做人，如果不知道禮，就成了撒野，成為道德問(wèn)題。
7、維持禮俗的力量不在身外，而是在身內(nèi)，打官司便成為可恥之事，表示父母的教化不夠。
8、鄉(xiāng)土社會(huì)也是無(wú)訟社會(huì)，所謂調(diào)解，其實(shí)是教育過(guò)程，向破壞傳統(tǒng)的人傳輸思想，達(dá)到表面上的調(diào)解。
9、鄉(xiāng)土社會(huì)有穩(wěn)定的文化，而文化對(duì)于社會(huì)的新分子是強(qiáng)制接受的，便成了一種教化過(guò)程。
10、教化性的權(quán)利便催生了長(zhǎng)老統(tǒng)治。
11、長(zhǎng)老，顧名思義，村中德高望重的人，他年齡大，表示積累經(jīng)驗(yàn)豐富，有教導(dǎo)下一代的權(quán)利和義務(wù)。
12、簡(jiǎn)單來(lái)理解就像是父親教育孩子。
13、而鄉(xiāng)土社會(huì)中生活的經(jīng)驗(yàn)無(wú)須不斷積累，只需保存上一代的，長(zhǎng)老統(tǒng)治便應(yīng)運(yùn)而生。
14、鄉(xiāng)土社會(huì)與血緣離不開(kāi)，血緣是穩(wěn)定的力量，用生物上的新陳代謝，生育去維持社會(huì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定。
15、但親密的血緣關(guān)系限制著社會(huì)活動(dòng)，比如血緣社會(huì)中的商業(yè)。
16、他們的交易以人情來(lái)維持，是相互饋贈(zèng)。
17、在鄉(xiāng)土社會(huì)中，有專(zhuān)門(mén)貿(mào)易的場(chǎng)所，人們以陌生的身份去交易才能當(dāng)場(chǎng)算清，不必講人情。
18、商業(yè)，是在血緣之外發(fā)展的。
19、而地緣是從商業(yè)里發(fā)展出來(lái)的社會(huì)關(guān)系，更偏向于理性。
20、從血緣到地緣的轉(zhuǎn)變，也算是社會(huì)結(jié)構(gòu)的大反轉(zhuǎn)。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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