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試玉要燒三日滿辨材須待七年期意思相近的一句名言

導讀 關于試玉要燒三日滿辨材須待七年期意思相近的一句名言這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧

關于試玉要燒三日滿辨材須待七年期意思相近的一句名言這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

1、詩的第三、四句才把這個方法委婉地介紹出來:“試玉要燒三日滿,辨材須待七年期”。

2、很簡單,要知道事物的真?zhèn)蝺?yōu)劣只有讓時間去考驗。

3、經(jīng)過一定時間的觀察比較,事物的本來面目終會呈現(xiàn)出來的。

4、(過去認為,豫與章這兩種不同的樹木,小時不易辨識,必須長到七年才能區(qū)別開。

5、)放言白居易 贈君一法決狐疑,不用鉆龜與祝蓍。

6、 試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。

7、 周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時。

8、 向使當初身便死,一生真?zhèn)螐驼l知? 元和五年(810),白居易的好友元稹因得罪了權貴,被貶為江陵士曹參軍。

9、元稹在江陵期間,寫了五首《放言》詩表示自己的心情:“死是老閑生也得,擬將何事奈吾何”(其一),“兩回左降須知命,數(shù)度登朝何處榮”(其五)。

10、過了五年,白居易也被貶為江州司馬。

11、這時元稹已轉官通州司馬,聞訊后寫下了充滿深情的詩篇:《聞樂天授江州司馬》。

12、白居易在貶官途中,風吹浪激,感慨萬千,也寫下五首《放言》詩奉和。

13、 這是一首富有理趣的好詩。

14、它以極通俗的語言說出了一個道理:對人、對事要得到全面的認識,都要經(jīng)過時間的考驗,從整個歷史去衡量、去判斷,而不能只根據(jù)一時一事的現(xiàn)象下結論,否則就會把周公當成篡權者,把王莽當成謙恭的君子了。

15、詩人表示象自己以及友人元稹這樣受誣陷的人,是經(jīng)得起時間考驗的,因而應當多加保重,等待“試玉”、“辨材”期滿,自會澄清事實,辨明事偽。

16、這是用詩的形式對自身遭遇進行的總結。

17、 在表現(xiàn)手法上,雖以議論為詩,但行文卻極為曲折,富有情味。

18、 “贈君一法決狐疑”,詩一開頭就說要告訴人一個決狐疑的方法,而且很鄭重,用了一個“贈”字,強調這個方法的寶貴,說明是經(jīng)驗之談。

19、這就緊緊抓住了讀者。

20、因在生活中不能做出判斷的事是很多的,大家當然希望知道是怎樣的一種方法。

21、 這個方法是什么呢?“不用鉆龜與祝蓍”。

22、先說不是什么、不是什么;是什么,卻不徑直說出。

23、這就使詩歌有曲折、有波瀾,對讀者也更有吸引力。

24、 詩的第三、四句才把這個方法委婉地介紹出來:“試玉要燒三日滿,辨材須待七年期”。

25、很簡單,要知道事物的真?zhèn)蝺?yōu)劣只有讓時間去考驗。

26、經(jīng)過一定時間的觀察比較,事物的本來面目終會呈現(xiàn)出來的。

27、 這是從正面說明這個方法的正確性,然后掉轉筆鋒,再從反面說明:“周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時。

28、”如果不用這種方法去識別事物,就往往不能做出準確的判斷。

29、對周公和王莽的評價,就是例子。

30、周公在鋪佐成王的時期,某些人曾經(jīng)懷疑他有篡權的野心,但歷史證明他對成王一片赤誠,他忠心耿耿是真,說他篡權則是假。

31、王莽在未代漢時,假裝謙恭,曾經(jīng)迷惑了一些人。

32、《漢書》本傳說他“爵位愈尊,節(jié)操愈謙”;但歷史證明他的“謙恭”是偽,代漢自立才是他的真面目。

33、 “向使當初身便死,一生真?zhèn)螐驼l知?”是一篇的關鍵句。

34、“決狐疑”的目的是分辨真?zhèn)巍?/p>

35、真?zhèn)畏智辶?,狐疑自然就沒有了。

36、如果過早地下結論,不用時間來考驗,就容易為一時表面現(xiàn)象所蒙蔽,不辨真?zhèn)?,冤屈好人?/p>

37、 詩的意思極為明確,出語卻紆徐委婉。

38、從正面、反面敘說“決狐疑”之“法”,都沒有徑直點破。

39、前者舉出“試玉”、“辨材”兩個例子,后者舉出周公、王莽兩個例子,讓讀者思而得之。

40、這些例子,既是論點,又是論據(jù),寓哲理于形象之中,以具體事物表現(xiàn)普遍規(guī)律,小中見大,耐人尋思。

41、以七言律詩的形式,表達一種深刻的哲理,令人思之有理,讀之有味。

本文分享完畢,希望對大家有所幫助。

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