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涼州詞的意思翻譯(涼州詞的意思)

導(dǎo)讀 關(guān)于涼州詞的意思翻譯,涼州詞的意思這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!1、唐 王之

關(guān)于涼州詞的意思翻譯,涼州詞的意思這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

1、唐 . 王之渙 (688—742)  黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬仞山。

2、  羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。

3、  【又名】《出塞》  【翻譯】  遠(yuǎn)望黃河像絲帶一般好像飄到了天空當(dāng)中,  在高山腳下,一座孤單的城池坐落在那里。

4、  何必用羌笛吹奏《折楊柳》這首哀怨的思念家鄉(xiāng)的曲子,  就算是春風(fēng)也吹不到玉門關(guān)外的。

5、  【注釋】  涼州詞:又名《涼州歌》。

6、為當(dāng)時(shí)流行的一種曲子(《涼州詞》)配的唱詞。

7、涼州詞在唐代是樂府的常見曲名,多寫邊塞軍旅生活之事。

8、  2、原題二首,此其一,郭茂倩《樂府詩集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》,并引《樂苑》云:“《涼州》,宮調(diào)曲,開元中西涼府都督郭知運(yùn)進(jìn)”。

9、涼州,唐隴右道涼州治所在姑臧縣(今甘肅省武威縣)。

10、  3、“遠(yuǎn)”一作“直”。

11、  4、黃河遠(yuǎn)上:遠(yuǎn)望黃河的源頭。

12、  5、孤城:指孤零零的戍邊的城堡。

13、  6、仞:古代的長度單位,一仞相當(dāng)于七八尺。

14、  7、羌笛:古羌族羌族主要分布在甘、青、川一帶。

15、羌笛是羌族樂器,屬橫吹式管樂。

16、  8、楊柳:《折楊柳》曲。

17、古詩文中常以楊柳喻送別情事。

18、《詩·小雅·采薇》:“昔我往矣,楊柳依依。

19、”北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》,歌詞曰:“上馬不捉鞭,反拗楊柳枝。

20、下馬吹橫笛,愁殺行客兒。

21、”  9、度:越過。

22、后兩句是說,羌笛何必吹起《折楊柳》這種哀傷的調(diào)子,埋怨楊柳不發(fā)、春光來遲呢,要知道,春風(fēng)吹不到玉門關(guān)外啊!  10、玉門關(guān):漢武帝置,因西域輸入玉石取道于此而得名。

23、故址在今甘肅敦煌西北小方盤城。

24、六朝時(shí)關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近。

25、  具體注釋: 這首詩描寫了邊塞涼州雄偉壯闊又荒涼寂寞的景象。

26、遠(yuǎn)遠(yuǎn)奔流而來的黃河,好象與白云連在一起,玉門關(guān)孤零零地聳峙在高山之中,顯得孤峭冷寂。

27、何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢,原來玉門關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的啊!  【簡析】  “涼州詞”是涼州歌的唱詞,不是詩題,是盛唐時(shí)流行的一種曲調(diào)名。

28、開元年間,隴右節(jié)度使郭知運(yùn)搜集了一批西域的曲譜,進(jìn)獻(xiàn)給唐玄宗。

29、玄宗交給教坊翻成中國曲譜,并配上新的歌詞演唱,以這些曲譜產(chǎn)生的地名為曲調(diào)名。

30、后來許多詩人都喜歡這個(gè)曲調(diào),為它填寫新詞,因此唐代許多詩人都寫有《涼州詞》。

31、  王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情。

32、寫得蒼涼慷慨,悲而不失其壯,雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情,但絲毫沒有半點(diǎn)頹喪消沉的情調(diào),充分表現(xiàn)出盛唐詩人的廣闊胸懷。

33、  首句“黃河遠(yuǎn)上白云間”抓住遠(yuǎn)眺的特點(diǎn),描繪出一幅動(dòng)人的圖畫:遼闊的高原上,黃河奔騰而去,遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去,好像流入白云中一般。

34、次句 “一片孤城萬仞山”,寫塞上的孤城。

35、在高山大河的環(huán)抱下,一座地處邊塞的孤城巍然屹立。

36、這兩句,描寫了祖國山川的雄偉氣勢,勾勒出這個(gè)國防重鎮(zhèn)的地理形勢,突出了戍邊士卒的荒涼境遇,為后兩句刻畫戍守者的心理提供了一個(gè)典型環(huán)境。

37、  在這種環(huán)境中忽然聽到了羌笛聲,所吹的曲調(diào)恰好是《折楊柳》,這就不能不勾起戍卒的離愁。

38、古人有臨別折柳相贈(zèng)的風(fēng)俗。

39、“柳”與“留”諧音,贈(zèng)柳表示留念。

40、北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》,歌詞曰:“上馬不捉鞭,反拗楊柳枝。

41、下馬吹橫笛,愁殺行客兒。

42、”歌中提到了行人臨去時(shí)折柳。

43、這種折柳贈(zèng)別之風(fēng)在唐代極為流行。

44、于是,楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系。

45、現(xiàn)在當(dāng)戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調(diào)時(shí),就難免會(huì)觸動(dòng)離愁別恨。

46、于是,詩人用豁達(dá)的語調(diào)排解道:羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調(diào)呢?要知道,玉門關(guān)外本來就是春風(fēng)吹不到的地方,哪有楊柳可折!說“何須怨”,并不是沒有怨,也不是勸戍卒不要怨,而是說怨也沒用。

47、用了“何須怨”三字,使詩意更加儲(chǔ)蓄,更有深意。

48、  三、四兩句,明代的楊慎認(rèn)為含有諷刺之意:“此詩言恩澤不及于邊塞,所謂君門遠(yuǎn)于萬里也。

49、”(《升庵詩話》)中國古代詩歌向來有“興寄”的傳統(tǒng),更何況“詩無達(dá)詁”,我們認(rèn)為讀者未嘗不可這樣理解,但不能就此而肯定作者確有此意。

50、具體這兩句的解釋:既然春風(fēng)吹不到玉門關(guān)外, 關(guān)外的楊柳自然不會(huì)吐葉,光 “怨”它又有何用?。

本文分享完畢,希望對大家有所幫助。

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