導讀 第二位回答的不錯。第三位回答很可笑?？雌饋砗苡行乱?，但是毫無價值可言。而現(xiàn)代哲學的現(xiàn)象學認為世界不是被認識的對象，而是一種外在世界
第二位回答的不錯。第三位回答很可笑?？雌饋砗苡行乱?，但是毫無價值可言。而現(xiàn)代哲學的現(xiàn)象學認為世界不是被認識的對象，而是一種外在世界的經(jīng)驗沖擊人的體驗流 你站在我面前，我為什么知道你是你，你不是我?這里的你和我其實并不有曾區(qū)別，是主客渾然一體的，意識的即對象的，對象的即意識的你意識到了一個對象，而這個對象也是你的意識的意識→對象 對象→意識 問題是我同時意識到了兩個對象，這兩個對象卻是彼此互分為不同的個體這兩個事物與我交互造成的所謂意識體驗流是不一樣的。即使在主觀的世界里，即純粹意識的世界里，也是分主客的。更重要的是，與我交互的主體(客體)不為我所控制，不以我意志為轉(zhuǎn)移。當我們閉眼之時，腦子當中仍會有一個所謂的體驗流，但是此體驗流是虛而當我觀察到此物時，是實。真實與虛假難道沒有區(qū)分嗎?現(xiàn)代的哲學家們，理智些吧!你們說的那些我們都懂。
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