關(guān)于陋室銘原文全文打印，陋室銘原文全文這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、原文 山不在高，有仙則名。
2、水不在深，有龍則靈。
3、斯是陋室，惟吾德馨。
4、苔痕上階綠，草色入簾青。
5、談笑有鴻儒，往來無白丁。
6、可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。
7、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
8、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
9、孔子云:“何陋之有?” 注釋 山不在(1)高，有仙則名(2)，水不在深，有龍則靈(3)。
10、斯(4)是陋室，惟(5)吾德馨(6)。
11、苔痕上(7)階綠，草色入簾青。
12、談笑有鴻儒(8)，往來無白丁(9)。
13、可以調(diào)素琴(10)，閱金經(jīng)(11)。
14、無絲竹(12)之(19)亂耳(13)，無案牘(14)之勞形(15)。
15、南陽(16)諸葛廬(17)，西蜀子云亭。
16、孔子云:“何陋之有(18)?” 注解 (1)在:在乎、在于，動詞。
17、 (2)名:名詞作動詞，著名。
18、 (3)靈:名詞作動詞，靈異，神奇，也有靈氣的意思。
19、 (4)斯:指示代詞，這。
20、是:判斷動詞。
21、陋室:簡陋的屋子。
22、 (5)惟:只有，只要，唯獨。
23、 (6)惟吾德馨:只是我的品德好(就不覺得有什么簡陋的了)。
24、德馨:品德高尚。
25、馨，散布得遠的香氣，這里指(品德)高尚。
26、吾，我，這里指作者，陋室的主人。
27、 〔7〕上:方位名詞用作動詞，蔓延。
28、 (8)鴻儒:即大儒，學識淵博的人，博學而又品德高尚的人。
29、鴻:同“洪”大。
30、儒:舊指讀書人。
31、 (9)白丁:原指沒有官職的人，平民百姓，這里指沒有學問的淺薄無知的人。
32、 (10)調(diào)(tiáo)素琴:調(diào)，彈奏;素琴，沒有任何裝飾的琴。
33、 (11)金經(jīng):泛指佛經(jīng)。
34、 (12)絲竹:琴、瑟、簫、笛等樂器的總稱，“絲”指弦樂器，“竹”這管樂器。
35、這里指奏樂的聲音。
36、 (13)亂耳:擾亂耳朵。
37、亂，擾亂。
38、 (14)案牘(dú):官府的公文。
39、 (15)勞形:使身體勞累。
40、形，形體、身體。
41、勞，使動用法，使……勞累。
42、 (16)南陽:地名，今河南省南陽市西。
43、諸葛亮在出山之前，曾在南陽臥龍崗中隱居躬耕。
44、 (17)南陽諸葛廬，西蜀子云亭:南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。
45、這兩句是說，諸葛廬和子云亭都很簡陋，因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。
46、諸葛亮，字孔明，三國時蜀漢丞相，著名的政治家和家，出仕前曾隱居南陽郡隆中山中。
47、揚雄，字子云，西漢時文學家，蜀郡成都人。
48、蘆，簡陋的小屋子。
49、 (18)何陋之有:有什么簡陋呢?之，助詞，無實意，是賓語前置的標志。
50、全句意為“有何陋”。
51、語見《論語·子罕》:"子欲居九夷，或曰;‘陋，如之何?’子曰:‘君子居之，何陋之有?’"孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。
52、本文只用“何陋之有”，兼含著“君子之居”的意思。
53、此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋。
54、”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應。
55、把個"陋"字徹底翻了過來，達到"不陋"的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。
56、突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
57、 (19)入:這里是“映入”的意思。
58、 (20)之:助詞，定語“亂耳”后置的標志。
59、 譯文: 山不在于高低，有了神仙就可以名聲遠播。
60、水不在于深淺，有了蛟龍就顯得有靈氣。
61、這是所簡陋的房子，只因為我的品德高尚(就不感到簡陋了)。
62、青苔的痕跡蔓上臺階，蒼翠碧綠;綠草的顏色映入竹簾，一片青蔥。
63、在這里談笑的都是博學而又品德高尚的人，跟我往來的沒有知識淺薄的人。
64、(閑時)可以用來(可以:可以用來。
65、)彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。
66、沒有管弦樂演奏的樂聲擾亂雙耳，沒有官府的公文使人勞累。
67、(我的陋室真比得上)當年南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的亭子。
68、孔子說過:“(既有君子住在里頭)又有什么簡陋呢?”詩文注釋? 陋室：作者給自己的居室起的名字，意為簡陋的屋子。
69、是劉禹錫的室名，就是簡陋的房子。
70、據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的。
71、一正房，兩廂房，坐北朝南。
72、正房中有石碑一方，碑首有篆書陋室銘三個字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。
73、 銘：是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。
74、這種文體一般都是用韻的。
75、 在：在于。
76、 名：有名氣。
77、 則：就是。
78、 靈：有靈氣。
79、 斯：這。
80、 惟：只。
81、 馨：香氣，這里指品德高尚。
82、 階：臺階。
83、 鴻儒：博學的人。
84、鴻：大。
85、儒：舊指讀書人。
86、 白?。浩矫?，這里指沒有什么學問的人。
87、 調(diào)：調(diào)弄，這里指彈（琴）。
88、 亂：使.......擾亂。
89、 勞：使.......勞累。
90、 形：身體。
91、 鴻儒：指學識淵博的人。
92、 案牘：官府的公文 何：什么。
93、 陋：簡陋。
94、3.3?古今異義? （1）無案牘之勞形???????形：（古義：身體．今義：樣子） ?。?）惟吾德馨??????????????馨：（古義：品德高尚．今義：芳香．） （3）談笑有鴻儒???????????鴻：（古義：大，淵博．今義：鴻雁，書信．） ?。?）無絲竹之亂耳????????絲竹：（古義：琴瑟簫笛等管弦樂器，這里指奏樂的聲音．今義：絲綢和竹子．）3.4?譯文翻譯? 山不在于高，有仙人居住就出名；水不在于深，有龍居住就變得靈異了。
95、這是簡陋的屋子，只是主人的品德高尚（就不感到簡陋了）。
96、苔痕碧綠,長到階上,草色青蔥,映到簾上。
97、交往的只有學問淵博者，來往的沒有粗鄙的人。
98、可以彈奏未加裝飾的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。
99、沒有嘈雜音樂擾亂耳朵，沒有成堆的公文使身心勞累。
100、南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的玄亭。
101、孔子說：“有什么簡陋的呢？” 從表達方式看，《陋室銘》聚描寫、抒情、議論于一體。
102、通過具體描寫"陋室"恬靜、雅致的環(huán)境和主人高雅的風度來表述自己高潔隱逸的情懷。
103、《陋室銘》的寫作技法運用繁雜，在區(qū)區(qū)八十一字內(nèi)運用了對比，白描，隱寓，用典等手法，而且壓韻，韻律感極強，讀來金石擲地又自然流暢，一曲既終，猶余音繞梁，讓人回味無窮。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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