關(guān)于教育不是注滿一桶水而是點(diǎn)燃一把火，教育不是注滿一桶水而是點(diǎn)燃一把火這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、一桶水澆下去，還是一桶水，不會(huì)有什么主動(dòng)的反應(yīng)。
2、一把火點(diǎn)起來卻能夠越燒越旺，放射出絢爛奪目的火光。
3、教師所要做的事情，就是要像點(diǎn)燃一把火那樣，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造。
4、教育（Education）狹義上指專門組織的學(xué)校教育；廣義上指影響人的身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
5、“教育”一詞來源于孟子的“得天下英才而教育之”。
6、拉丁語educare是西方“教育”一詞的來源，意思是“引出”。
7、教育者按照法律法規(guī)和行業(yè)規(guī)范，根據(jù)學(xué)校條件和職稱，有目的有計(jì)劃有組織地對(duì)受教育者的心智發(fā)展進(jìn)行教化培育，以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)授人，為其解釋各種現(xiàn)象、問題或行為，以提高實(shí)踐能力，其根本是以人的一種相對(duì)成熟或理性的思維來認(rèn)知對(duì)待事物。
8、人在其中，慢慢對(duì)一種事物由感官觸摸到認(rèn)知理解的狀態(tài)，并形成一種相對(duì)完善或理性的自我意識(shí)思維。
9、但同時(shí)人有著自我意識(shí)思維，又有著其自我的感官維度，所以任何教育性的意識(shí)思維都未必能夠絕對(duì)正確，而應(yīng)該感性式的理解其思維的方向，只要他不偏差事物的內(nèi)在。
10、邏輯起點(diǎn)教育的邏輯起點(diǎn)自然是人類社會(huì)的產(chǎn)生。
11、從猿到人的轉(zhuǎn)變是由于生產(chǎn)勞動(dòng)，猿在勞動(dòng)中逐漸形成以大腦和手為核心的主體機(jī)制。
12、大腦可以思維，手可以操作，這就使人區(qū)別于一般動(dòng)物而變成“高級(jí)動(dòng)物”。
13、有了主體機(jī)制才有可能成為具有實(shí)踐認(rèn)知能力的主體人，人類才能把自己提升為認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的主體，從而把客觀世界變成人類改造和認(rèn)識(shí)的客體。
14、而要認(rèn)識(shí)和改造客觀世界是需要有主體能力才可以的。
15、人類社會(huì)是人類在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造出來的自身存在形式。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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