關(guān)于什么叫三禮,什么是 ldquo 三禮 rdquo這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!
1、“三禮”之名始于東漢鄭玄,指《周禮》、《儀禮》和《禮記》。
2、皮錫瑞在其《經(jīng)學(xué)通論》中有論述:“三禮之名,起于漢末,在漢初但曰禮而已,漢所謂禮,即今十七篇之儀禮,而漢不名儀禮,專主經(jīng)言,則曰禮經(jīng),合記而言,則曰禮記,許慎盧植所稱禮記,皆即儀禮與篇中之記,非今四十九篇之禮記也,其后禮記之名,為四十九篇之所奪,乃以十七篇之禮經(jīng),別稱儀禮,又以周官經(jīng)為周禮,合稱三禮,蓋以鄭君并注三書(shū),后世盛行鄭注,于是三書(shū)有三禮之名。
3、” 《周禮》,原稱《周官》,西漢末劉歆始稱《周禮》。
4、《周禮》傳說(shuō)為周公旦所作,近人定為戰(zhàn)國(guó)時(shí)作品。
5、“周”字或以為指“西周”,或以為指“周天之官”。
6、《周禮》分天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官六篇,六官象征天地四方六合,體現(xiàn)了“以人法天”的思想。
7、漢時(shí)冬官篇已亡,漢儒取《考工記》補(bǔ)之。
8、《周禮》內(nèi)容極為豐富,主要講述各種名物、典章、制度。
9、 《儀禮》簡(jiǎn)稱《禮》,亦稱《禮經(jīng)》或《士禮》,晉代始稱《儀禮》。
10、舊說(shuō)《儀禮》為周公制作或孔子訂定,近人認(rèn)為是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)一部分禮制的匯編,成書(shū)應(yīng)在戰(zhàn)國(guó)初期至中葉。
11、先秦、西漢所謂“五經(jīng)”之《禮》皆指《儀禮》。
12、《儀禮》分《士冠禮》、《士昏禮》等十七篇,詳盡地?cái)⑹隽松瞎刨F族生活各種主要禮節(jié)儀式。
13、 《禮記》,一般指西漢戴圣所編的《小戴禮記》。
14、《禮記》是秦漢以前儒家各種禮儀著作選集,大率為孔子七十子后學(xué)所記,有《曲禮》、《檀弓》、《王制》、《禮運(yùn)》等四十九篇,其中《中庸》、《大學(xué)》兩篇后被朱熹列入“四書(shū)”。
15、《禮記》反映的基本內(nèi)容多系先秦古制,亦錄有一些孔子言論或其弟子對(duì)孔子思想的發(fā)揮,但也有個(gè)別篇章為秦漢儒生所撰。
16、唐以后,《禮記》地位愈隆,逐漸超越《周禮》和《儀禮》。
17、此外尚有戴圣之叔戴德所編的《大戴禮記》。
18、 “三禮”之學(xué)是中國(guó)古代禮樂(lè)文化的理論形態(tài),對(duì)中國(guó)后世政治制度、社會(huì)思想、文化傳統(tǒng)、倫理觀念影響很大。
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