音樂(lè)學(xué)院派是什么意思（學(xué)院派是什么意思）

關(guān)于音樂(lè)學(xué)院派是什么意思，學(xué)院派是什么意思這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、“學(xué)院派音樂(lè)”在當(dāng)今我國(guó)的音樂(lè)生活(尤其是“專(zhuān)業(yè)”音樂(lè)創(chuàng)作與表演)中應(yīng)有其特殊之地位。

2、盡管這是一個(gè)很少見(jiàn)諸于公開(kāi)表述的概念，然而在某種意義上卻似乎決定著中國(guó)藝術(shù)音樂(lè)發(fā)展的方向，并隱隱然涵蓋了當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)文化中最具表現(xiàn)力的內(nèi)核。

3、[1] 何謂學(xué)院派?很難以學(xué)理性的口吻和教科書(shū)的筆調(diào)去盡可能精準(zhǔn)地界定之，事實(shí)上，要給出沒(méi)有遺漏的理論框子是徒勞的--因?yàn)閷W(xué)院派每時(shí)每刻都試圖改寫(xiě)自己的過(guò)去與現(xiàn)在;但基本的要素依然有跡可尋:較為復(fù)雜而專(zhuān)業(yè)性的創(chuàng)作與演奏技巧(“先鋒派”、“無(wú)調(diào)性”、“抽象”、“聽(tīng)不懂”、“小眾”、“精英化”都可以是非專(zhuān)業(yè)人士對(duì)其極不準(zhǔn)確然而十分生動(dòng)的描述)、較為深邃而宏大的標(biāo)題性?xún)?nèi)涵(往往與中國(guó)傳統(tǒng)文化的符號(hào)--當(dāng)然是作曲家所理解的--相關(guān)聯(lián)，在這一點(diǎn)上依然具有浪漫主義音樂(lè)觀念的烙印;而近年來(lái)的趨勢(shì)是，即使連純粹實(shí)驗(yàn)性的非標(biāo)題作品也像接受者暗示其潛在的標(biāo)題性意涵)以及為專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校出身的師生所創(chuàng)造--這最后一點(diǎn)至為關(guān)鍵:雖然看來(lái)似乎與作品形式及內(nèi)涵無(wú)關(guān)，但音樂(lè)學(xué)院的養(yǎng)成機(jī)制對(duì)于學(xué)院派音樂(lè)的生存、接受、評(píng)價(jià)乃至研究至為重要，并在中國(guó)近代以降的文化語(yǔ)境中被賦予了特殊的內(nèi)容性特征，盡管對(duì)此理論界(也可以說(shuō)是學(xué)院派自身)較少關(guān)注。

4、 [1] :盡管“學(xué)院派”是一個(gè)在專(zhuān)業(yè)人士中教學(xué)、交流與探討常用的口頭性語(yǔ)詞，但卻較少見(jiàn)于正式發(fā)表或出版的文論著作之中。

5、本文所涉及的“學(xué)院派”音樂(lè)的意涵的全部或一部，在眾多研究成果中經(jīng)常被表述為“專(zhuān)業(yè)音樂(lè)”、“當(dāng)代音樂(lè)”、“新音樂(lè)”、“新潮音樂(lè)”等等(如錢(qián)仁平評(píng)論當(dāng)代代表性學(xué)院派作曲家的文集即名為《中國(guó)新音樂(lè)》，[上海音樂(lè)學(xué)院出版社" target="_blank">上海音樂(lè)學(xué)院出版社，2005年];該文集卷首梁茂春序言中亦有“新潮音樂(lè)”之表述;此外香港學(xué)者劉靖之在其專(zhuān)著《中國(guó)新音樂(lè)史論》[臺(tái)北耀文事業(yè)有限公司，1998年]中則采用“新音樂(lè)”這一術(shù)語(yǔ)指稱(chēng)近代以來(lái)的中國(guó)音樂(lè)文化);本文在此采用“學(xué)院派”這一術(shù)語(yǔ)，偏重于指稱(chēng)這一音樂(lè)類(lèi)型或音樂(lè)文化的生成環(huán)境及其所依賴(lài)的生存機(jī)制(和流行音樂(lè)、民間音樂(lè)、官方音樂(lè)有所不同，當(dāng)然也會(huì)有交集)，以有別于從創(chuàng)作觀念、技法、風(fēng)格等角度的研究與解讀。

6、當(dāng)然，在學(xué)術(shù)界，“學(xué)院派”一詞在中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史學(xué)的語(yǔ)境中也特指上世紀(jì)30年代后期音樂(lè)界出現(xiàn)的創(chuàng)作思潮之一(往往與“救亡派”相對(duì)而言，如:馮長(zhǎng)春，“分歧與對(duì)峙--20世紀(jì)三四十年代有關(guān)‘學(xué)院派’的批判與論爭(zhēng)”，武漢音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)》" target="_blank">《黃鐘》2007年2期)，這與本文所論述的偏重于當(dāng)今、依托專(zhuān)業(yè)院校進(jìn)行創(chuàng)作的專(zhuān)業(yè)作曲家顯然有著學(xué)科視域的區(qū)別，當(dāng)不容混用。

7、此外，本文所論及之“學(xué)院派”音樂(lè)家及音樂(lè)文化，當(dāng)然指中國(guó)大陸，而非涵蓋整個(gè)華人音樂(lè)家群體。

8、 好像是朱世瑞(中國(guó))、安德瑞斯·修爾、卡拉馬佐夫 《迷城之歌》 我認(rèn)為“學(xué)院派”應(yīng)該就是指有嚴(yán)格正統(tǒng)的訓(xùn)練，經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)有關(guān)教育機(jī)構(gòu)什么的創(chuàng)作出來(lái)的音樂(lè)，就類(lèi)似于西方的古典音樂(lè)一樣，而在中國(guó)，就是有民族文化色彩，通俗淺顯點(diǎn)就是“中國(guó)風(fēng)”的音樂(lè)流派吧。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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