汪藏海是真實存在的嗎?（汪藏海詳細(xì)資料）

關(guān)于汪藏海是真實存在的嗎?，汪藏海詳細(xì)資料這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、汪藏海，明朝地理學(xué)家、勘輿家。

2、設(shè)計建造了明宮、曲靖城（曲靖市）等明代城市建筑，傳說到過澳門。

3、是明初有名的地理家，深得朱元璋信任，參與了明祖陵的修建。

4、 　　有過千年古文明輝煌歷史的麒麟城，曾經(jīng)在漫漫長長的歷史歲月中留下大量的文物古跡。

5、遠(yuǎn)的不說，就明清時期，我們從志書看到有明確記載的祠就有武侯祠、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、忠義孝弟祠、節(jié)孝祠、昭忠祠等10余座。

6、廟宇有關(guān)帝廟、文廟、城隍廟、旗廟、東獄廟、火神廟、財神廟、玄壇廟等20余座。

7、寺有觀音寺、天王寺、報恩寺、圓通寺、正法寺、玉泉寺等20余座，宮有文昌宮、關(guān)圣宮、川主宮等10余座，閣有斗閣、奎閣、文昌閣等十余座，還有更多的庵、殿。

8、這其中規(guī)模最大，建筑宏偉，最負(fù)盛名的當(dāng)數(shù)明洪武十七年建的位于今天市彩印廠內(nèi)的文廟。

9、這座文廟又叫孔廟、夫子廟，意思一樣，都是為大儒孔夫子建的。

10、據(jù)清咸豐《南寧縣志》記載，當(dāng)時的文廟“坐北面南，天馬峙其左右。

11、堂居寬大，氣象萬千，直圣人居也。

12、”中國的圣人中，孔子算是最富于求實精神的人，他對自己的政治主張執(zhí)著得過分，盡管他一生奔走費盡唇舌去推行的政治主張，最后可以說毫無建樹，然而，讓他始料不及的是，在他后來無可奈何退而著書講學(xué)之后，他的那些不合時宜的主張，迂闊難行的學(xué)說，竟在他的身后一下子熱起來，終于使他成了儀范百王，師表萬世的至圣先師。

13、更讓他沒想到的是他這個不語怪力亂神的務(wù)實家，竟被他的后學(xué)們塑成最大的怪神之一，被熱熱鬧鬧的供奉了兩千多年。

14、在舊時的年代，在中國大地上，幾乎有人口聚居的地方就沒有不供這位先圣大師的廟宇。

15、曲靖的這座孔廟從落成之后，幾乎每一任地方長官都作修葺擴(kuò)建，使得這座孔廟越來越壯觀雅致氣派，到了康熙年間，僅僅是天子臺下面東西兩側(cè)的廡殿就達(dá)28間。

16、里面書籍，祭器、樂器、冠服應(yīng)有盡有，庭院內(nèi)還植有桂、柏以及各種名花異草，那真是適合圣人居住的地方。

17、然而時過境遷，這些古跡大都隨風(fēng)而逝。

18、我們今天能看到的這座舊城的惟一古跡只有一段明代所筑的古城墻。

19、它歷經(jīng)幾百年的風(fēng)雨，如今還靜靜地活在康橋旁邊國風(fēng)劇院的一側(cè)。

20、 　　公元1381年，三十萬明朝大軍在麒麟城白石江畔擊敗了梁王的十萬精兵，打通了云南通道，使其全境歸服于明王朝之后的第二年三月，曲靖正式改路設(shè)府。

21、朱元璋這時詔諭明軍統(tǒng)帥傅友德：“云南既平，留江西、浙江、湖南、河南四都兵守之，控制要害。

22、”這是《明太祖實錄》里記載的史實，這樣進(jìn)入云南的漢族軍士中，有相當(dāng)一部分被留了下來。

23、1368年，朱元璋又下詔諭說：“云南土地甚廣，而荒蕪居多，宜置屯，令軍士開耕，以備儲蓄。

24、”于是，有了把軍戌與屯田相結(jié)合起來的衛(wèi)所屯田制度，使軍士及其家屬長期定居下來。

25、實行“七分耕種，三分操備”。

26、曲靖成了軍事屯墾的主要地區(qū)之一。

27、這時候，朱元璋為了鞏固曲靖這道入滇重要門戶，遂批準(zhǔn)在此興建府城。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

標(biāo)簽：