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輪臺(tái)罪己詔全文及譯文(輪臺(tái)詔的原文)

導(dǎo)讀 關(guān)于輪臺(tái)罪己詔全文及譯文,輪臺(tái)詔的原文這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!1、前有司

關(guān)于輪臺(tái)罪己詔全文及譯文,輪臺(tái)詔的原文這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

1、前有司奏,欲益民賦三十助邊用,是重困老弱孤獨(dú)也。

2、而今又請(qǐng)遣卒田輪臺(tái)。

3、輪臺(tái)西于車師千余里,前開陵侯擊車師時(shí),危須、尉犁、樓蘭六國子弟在京師者皆先歸,發(fā)畜食迎漢軍,又自發(fā)兵,凡數(shù)萬人,王各自將,共圍車師,降其王。

4、諸國兵便罷,力不能復(fù)至道上食漢軍。

5、漢軍破城,食至多,然士自載不足以竟師,強(qiáng)者盡食畜產(chǎn),羸者道死數(shù)千人。

6、朕發(fā)酒泉驢、橐駝負(fù)食,出玉門迎軍。

7、吏卒起張掖,不甚遠(yuǎn),然尚廝留其眾。

8、曩者,朕之不明,以軍候弘上書言“匈奴縛馬前后足,置城下,馳言:“秦人,我匄若馬”。

9、又漢使者久留不還,故興遣貳師將軍,欲以為使者威重也。

10、古者卿大夫與謀,參以蓍龜,不吉不行。

11、乃者以縛馬書遍視丞相、御史、二千石、諸大夫、郎為文學(xué)者,乃至郡屬國都尉成忠、趙破奴等,皆以“虜自縛其馬,不祥甚哉”,或以為“欲以見強(qiáng),夫不足者視人有余”。

12、《易》之卦得《大過》,爻在九五,匈奴困敗。

13、公軍方士、太史治星望氣,及太卜龜蓍,皆以為吉,匈奴必破,時(shí)不可再得也。

14、又曰:“北伐行將,于鬴山必克”。

15、卦諸將,貳師最吉。

16、故朕親發(fā)貳師下鬴山,詔之必毋深入。

17、今計(jì)謀卦兆皆反繆。

18、重合侯得虜候者,言:“聞漢軍當(dāng)來,匈奴使巫埋羊牛所出諸道及水上以詛軍。

19、單于遺天子馬裘,常使巫祝之。

20、縛馬者,詛軍事也。

21、”又卜“漢軍一將不吉”。

22、匈奴常言:“漢極大,然不能饑渴,失一狼,走千羊。

23、”乃者貳師敗,軍士死略離散,悲痛常在朕心。

24、今請(qǐng)遠(yuǎn)田輪臺(tái),欲起亭隧,是擾勞天下,非所以憂民也,今朕不忍聞。

25、大鴻臚等又議,欲募囚徒送匈奴使者,明封侯之賞以報(bào)忿,五伯所弗能為也。

26、且匈奴得漢降者,常提掖搜索,問以所聞。

27、今邊塞未正,闌出不禁,障候長吏使卒獵獸,以皮肉為利,卒苦而烽火乏,失亦上集不得,后降者來,若捕生口虜,乃知之。

28、當(dāng)今務(wù),在禁苛暴,止擅賦,力本農(nóng),修馬復(fù)令,以補(bǔ)缺,毋乏武備而已。

29、郡國二千石各上進(jìn)畜馬方略補(bǔ)邊狀,與計(jì)對(duì)。

30、朕即位以來,所為狂悖,使天下愁苦,不可追悔。

31、自今事有傷害百姓,糜費(fèi)天下者,悉罷之。

32、宋代司馬光在《資治通鑒》中曾評(píng)論漢武帝“窮奢極欲,繁刑重?cái)?,?nèi)奢宮室,外事四夷,信惑神怪,巡游無度,使百姓疲敝,起為盜賊。

33、其所以異于秦始皇者,無幾矣”。

34、這樣的批評(píng)可是夠嚴(yán)厲的了,然而接下去話鋒一轉(zhuǎn),又說漢武帝“晚而改過,顧托得人,此其所以有亡秦之失而免亡秦之禍乎”。

35、漢武帝一生雄才大略,軍政經(jīng),無一不有大成就,于帷幄之中運(yùn)疇千里,是大戰(zhàn)匈奴的總指揮,鹽鐵官營,為后世之法,但連年征戰(zhàn),使國家威名萬里,也使國家疲蔽,我雖不喜歡這位皇帝,但我敬服之,漢武帝一生不可一世,卻能說出“朕即位以來,所為狂悖,使天下愁苦,不可追悔。

36、自今事有傷害百姓,糜費(fèi)天下者,悉罷之。

37、這種話,卻是有無比的語氣,難得! 《漢書》中從未出現(xiàn)“朕即位以來,所為狂悖,使天下愁苦,不可追悔。

38、自今事有傷害百姓,糜費(fèi)天下者,悉罷之”等字樣,也從未稱輪臺(tái)詔為罪己詔,而上述言語只是據(jù)稱出自于漢武帝封禪泰山時(shí)的口諭,也沒有在《漢書》中得到證實(shí),事實(shí)上,直到司馬光修《資治通鑒》后,才稱呼其為罪己詔,也才出現(xiàn)上述言語,而輪臺(tái)詔在漢書中僅被稱之為哀痛之詔或悔悟之詔,因而輪臺(tái)罪己詔的真實(shí)性存疑。

本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。

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