我家洗硯池邊樹朵朵花開淡墨痕寫的植物是（我家洗硯池頭樹 朵朵花開淡墨痕 不要人夸顏色好 只留清氣滿）

關(guān)于我家洗硯池邊樹朵朵花開淡墨痕寫的植物是，我家洗硯池頭樹 朵朵花開淡墨痕 不要人夸顏色好 只留清氣滿這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、墨梅 開放分類： 文學(xué)、詩詞、儒林外史、古詩、王冕 （版本一）墨梅?王冕(元) （版本二）墨梅?王冕(元) 我家洗硯池邊樹， 吾家洗硯池頭樹， 朵朵花開淡墨痕。

2、 個(gè)個(gè)花開淡墨痕。

3、 不要人夸好顏色， 不要人夸好顏色， 只留清氣滿乾坤。

4、 只流清氣滿乾坤。

5、 目前小學(xué)通用（版本二）。

6、 譯文： 我家畫中洗硯池邊的梅樹，花開朵朵，都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成。

7、它不需要?jiǎng)e人夸獎(jiǎng)?lì)伾篮?，只要留下充滿乾坤的清香之氣。

8、 疑難點(diǎn)注釋：①墨梅：水墨畫的梅花。

9、 ②洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。

10、王羲之有“臨池學(xué)書，池水盡黑”的傳說。

11、這里化用這個(gè)典故。

12、詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說“我家”。

13、 [注釋] 1. 墨梅：水墨畫的梅花。

14、 2. 洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。

15、王羲之有“臨池學(xué)書，池水盡黑”的傳說。

16、這里化用這個(gè)典故。

17、 3.淡墨：水墨畫中將墨色分為幾種，如，淡墨、濃墨、焦墨。

18、這里是說那朵朵盛開的梅花，是用淡淡的墨跡點(diǎn)化成的。

19、 4.清氣：清香的氣味。

20、 5.乾坤：天地。

21、 [簡(jiǎn)析] 這是一首題畫詩。

22、墨梅就是水墨畫的梅花。

23、詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。

24、 開頭兩句“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。

25、畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的。

26、“洗硯池”，化用王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”的典故。

27、詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說“我家”。

28、 三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。

29、它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。

30、這兩句正是詩人的自我寫照。

31、王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩善畫，多才多藝。

32、但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。

33、“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，孤芳自賞的品格。

34、 這首詩題為“墨梅”，意在述志。

35、詩人將畫格、詩格、人格有機(jī)地融為一體。

36、字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。

37、 [墨梅]單用墨畫的梅花。

38、 [池頭]池邊。

39、 [洗硯（yan）池]洗毛筆、硯臺(tái)的池塘。

40、[淡墨痕]淡黑色的痕跡，指花的顏色。

41、[清氣]清香的氣味。

42、[乾（qian）坤（kun）]指天地。

43、 詩意： 這幅畫畫的是我家洗硯池旁邊的一棵樹，每一朵梅花都呈現(xiàn)出淡淡的黑色，沒有鮮艷的色彩。

44、我不需要?jiǎng)e人夸它顏色多么漂亮，只要它能在天地之間留下清淡的芳香。

45、 一“淡”一“滿”盡顯個(gè)性 ——《墨梅》賞析 梅花，開放在萬花凋零的嚴(yán)寒季節(jié)，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先于眾花報(bào)春，寒氣愈重，其清香愈加芬芳。

46、因此古人常把她作為堅(jiān)強(qiáng)品格和高貴氣節(jié)的象征。

47、本課的墨梅，指只用水墨不用顏色畫成的梅花，看上去十分的高雅大方。

48、本詩作者王冕是元末明初人，被稱為“畫梅圣手”。

49、這是一首作者自己題詠?zhàn)约核嬅坊ǖ脑娮鳌?/p>

50、詩中所描寫的墨梅勁秀芬芳、卓然不群。

51、 古人寫詩，注重?zé)捵帧?/p>

52、詩中（亦指畫中）的梅花生長(zhǎng)在作者日日洗滌筆硯的池水邊，那一朵朵開放的梅花都呈現(xiàn)出淡淡的墨痕。

53、一、二兩句運(yùn)用白描手法寫梅花的形態(tài)，一個(gè)“淡”字既道出畫梅花的技法，又刻畫出梅花樸素淡雅、傲立于嚴(yán)寒的風(fēng)骨，令人耳目為之一新。

54、 再看末句，詩人為什么特別愛畫不著顏色的淡墨梅花呢？原來他并不希罕那些庸俗的人們夸獎(jiǎng)梅花的顏色艷麗，只求保留那清新的香氣充塞在天地之間。

55、一個(gè)“滿”字，不僅傳神地寫出了梅香的充盈激蕩，而且使得詩人人格魅力的凸現(xiàn)與輻射分外的耀眼！這種不流于世俗、傲骨錚錚的氣節(jié)正是作為詩人的王冕的志趣所在，這種不追求虛浮綺麗的外表而鐘情于梅花精神的表現(xiàn)方法正是作為畫家的王冕的巧奪天工之處。

56、 “畫梅須具梅氣骨，人與梅花一樣清。

57、”人們是這樣稱贊王冕的。

58、現(xiàn)實(shí)中的王冕與他筆下的梅花一樣，堅(jiān)貞不屈、孤芳自賞。

59、相傳由于王冕的畫畫得特別的好。

60、當(dāng)?shù)氐目h官和一個(gè)有權(quán)勢(shì)的大財(cái)主慕他之名，幾次想見他都遭到了拒絕，最后，當(dāng)縣官親自下鄉(xiāng)見他時(shí)，他聽到消息后趕緊躲了起來，又讓縣官吃了閉門羹。

61、因而《墨梅》這首詩不僅反映了他所畫的梅花的風(fēng)格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。

62、 在這首詩中，一“淡”一“滿”盡顯個(gè)性，一方面，墨梅的豐姿與詩人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來！從而使“詩格”、“畫格”、人格巧妙地融合在一起！ 小連接—— 白梅 ——王冕 冰雪林中著此身， 不同桃李混芳?jí)m。

63、 忽然一夜清香發(fā)， 散作乾坤萬里香。

64、 梅的創(chuàng)始，和文學(xué)有密切關(guān)系，先是北宋林和靖、蘇東坡等詩人熱情地歌頌梅花的豐神和風(fēng)骨，使人們對(duì)梅花產(chǎn)生了無限珍愛的感情，“無聲之詩”的畫繼之而起，梅花也就成為畫壇上盛極一時(shí)的題材了。

65、 當(dāng)時(shí)對(duì)畫梅最有創(chuàng)造和貢獻(xiàn)的當(dāng)推釋仲仁和揚(yáng)補(bǔ)之。

66、仲仁又名華光和尚，一日，他因月光映梅影于窗紙上而得到啟發(fā)，創(chuàng)作了用濃濃淡淡的墨水暈染而成的所謂墨梅。

67、 王冕正是接受了華光、揚(yáng)、湯一派的傳統(tǒng)，孜孜不倦地學(xué)習(xí)梅花譜和梅花篇，在這基礎(chǔ)上，發(fā)揮了他的藝術(shù)才能。

68、 王冕的墨梅，是和他的思想感情分不開的。

69、 這是一首題畫詩。

70、詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己的人生態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。

71、 此詩最大的特點(diǎn)是托物言志。

72、 詩先在一、二句描繪墨梅的形象，然后在三、四兩句寫墨梅的志愿，一個(gè)外表雖然并不嬌妍，但內(nèi)在氣質(zhì)神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的形象呈現(xiàn)在我們的面前。

73、它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。

74、這兩句正是詩人的自我寫照。

75、 王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩善畫，多才多藝。

76、但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。

77、“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，孤芳自賞的品格。

78、詩人將畫格、詩格、人格有機(jī)地融為一體，字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之 德. 我家畫中洗硯池邊的梅樹，花開朵朵，都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成。

79、它不需要?jiǎng)e人夸獎(jiǎng)?lì)伾篮?，只要留下充滿乾坤的清香之氣。

80、 池頭：池邊。

81、 淡漠痕：淡淡的墨痕。

82、 夸：夸獎(jiǎng)；夸贊。

83、 留：留下。

84、 乾坤：天地。

85、 清氣：指清香，也指清高的正氣。

86、 好顏色：顏色鮮艷。

87、 池頭樹：池邊有樹。

88、 滿：充滿。

89、 滿乾坤：充滿天地之間。

90、 王冕 (1287～1359），元代著名畫家、詩人，號(hào)煮石山農(nóng)、飯牛翁、會(huì)稽外史、梅花屋主等。

91、諸暨（今浙江）人。

92、出身貧家，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下讀書，后從韓性學(xué)，試進(jìn)士不第，游大都（今北京市），泰不華推薦任翰林院官職，辭不就。

93、歸隱九里山，賣畫為生，終老田園。

94、工畫墨梅，枝葉密繁，生意盎然，勁健有力，或用胭脂作沒骨梅；亦擅竹石。

95、畫壇上以畫墨梅開創(chuàng)寫意新風(fēng)的花鳥畫家。

96、字元章（一作元肅），元諸暨郝山下人。

97、自幼嗜學(xué)，白天放牛，竊入學(xué)舍聽諸生讀書，暮乃返，忘其牛，間壁秦老怒撻之，已而復(fù)然。

98、母愿聽其所為，因往依僧寺，每晚坐佛膝上，映長(zhǎng)明燈讀書。

99、后從會(huì)稽學(xué)者韓性學(xué)習(xí)，終成通儒。

100、但屢應(yīng)試不第，遂將舉業(yè)文章付之一炬。

101、行事異于常人，時(shí)戴高帽，身披綠蓑衣，足穿木齒屐，手提木制劍，引吭高歌，往返于市中。

102、或騎黃牛，持《漢書》誦讀，人以狂生視之。

103、著作郎李孝光欲薦作府吏，冕宣稱：“我有田可耕，有書可讀，奈何朝夕抱案立于庭下，以供奴役之使！”遂下東吳，入淮楚，歷覽名山大川。

104、游大都，老友秘書卿泰不華欲薦以館職，力辭不就，南回故鄉(xiāng)。

105、隱居會(huì)稽九里山，種梅千枝，筑茅廬三間，題為“梅花屋”，自號(hào)梅花屋主，以賣畫為生，制小舟名之曰“浮萍軒”，放于鑒湖之阿，聽其所止。

106、又廣栽梅竹，彈琴賦詩，飲酒長(zhǎng)嘯。

107、朱元璋平定婺州，攻取越州，屯兵九里山，聞其名，物色得之，置幕府，授以諮議參軍，未就。

108、元惠宗至正十九年（1359），朱元璋以兵請(qǐng)冕為官。

109、冕以出家相拒，并擴(kuò)室為白云寺。

110、旋卒于蘭亭天章寺。

111、 王冕以畫梅著稱，尤工墨梅。

112、他畫的梅簡(jiǎn)練灑脫，別具—格。

113、其《墨梅圖卷》畫橫向折枝墨梅，筆意簡(jiǎn)逸，枝干挺秀，穿插得勢(shì)，構(gòu)圖清新悅目。

114、用墨濃淡相宜，花朵的盛開、漸開、含苞都顯得清潤(rùn)灑脫，生氣盎然。

115、其筆力挺勁，勾花創(chuàng)獨(dú)特的頓挫方法，雖不設(shè)色，卻能把梅花含笑盈枝，生動(dòng)地刻。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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