什么是美術(shù)鑒賞的開始（什么是美術(shù)鑒賞）

關(guān)于什么是美術(shù)鑒賞的開始，什么是美術(shù)鑒賞這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、美術(shù)鑒賞是運(yùn)用自己的視覺感知、過去已經(jīng)有的生活經(jīng)驗(yàn)和文化知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動(dòng)。

2、 　　欣賞一般局限于感知、想象、情感體驗(yàn)等感性認(rèn)識(shí)方面。

3、 　　而鑒賞是運(yùn)用視覺感知以及其他器官的綜合作用、生活經(jīng)驗(yàn)和文化知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象。

4、即從感性認(rèn)識(shí)上升到理性的一種比較深刻的認(rèn)識(shí)。

5、 　　在美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)上就能夠產(chǎn)生一定的“美術(shù)批評(píng)”，自己根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)美術(shù)作品或美術(shù)現(xiàn)象所做出的理論分析和價(jià)值判斷。

6、 　　要在文化情境中來認(rèn)識(shí)和理解美術(shù)，“情境”，即指影響各個(gè)時(shí)期美術(shù)的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化等背景。

7、美術(shù)作品中所反映的各種思想、觀念，都與藝術(shù)家所受到特定的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化等背景的影響有關(guān)。

8、1.感悟鑒賞: 　　感悟式鑒賞所要求的主要是從觀看者自身的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，充滿想象力和激情地去欣賞美術(shù)作品。

9、在欣賞過程中，可以任由思維馳騁而不受限制。

10、這種鑒賞方式比較適合于寫意性和表現(xiàn)性的藝術(shù)作品，因?yàn)檫@類作品所追求的不是客觀地記錄形象，而是通過主觀化的形象處理來表達(dá)藝術(shù)家的情感。

11、 2.社會(huì)學(xué)鑒賞: 　　應(yīng)該意識(shí)到美術(shù)這種文化現(xiàn)象不是存在于真空環(huán)境之中，而是有著特定社會(huì)階層和社會(huì)生活的烙印。

12、要理解不同創(chuàng)作目的以及社會(huì)背景對(duì)藝術(shù)家的影響。

13、這些因素不是單靠表面的觀察就能完全了解的，所以社會(huì)學(xué)式鑒賞的核心在于探究、追問，了解作品的主題，發(fā)現(xiàn)作品的獨(dú)特之處，并要了解一定的文化背景，積累一定的知識(shí)才能有很好的把握。

14、 3.比較式鑒賞 　　比較式鑒賞的目的，是為了更好地把握每件作品的特色。

15、俗話說，有比較才有鑒別。

16、但在比較式鑒賞中，需要根據(jù)具體情況來分析。

17、美術(shù)作品的好壞是可以通過比較來確定的；但在很多情況下，作品之間并不存在誰(shuí)好誰(shuí)壞的問題，僅僅是表現(xiàn)方式和風(fēng)格上的不同而已。

18、比較的內(nèi)容主要是形式方面的，但根據(jù)這些形式方面的差異也可以引導(dǎo)我們?nèi)ふ以?，這就需要涉及一些社會(huì)的因素了。

19、至于具體對(duì)比哪些內(nèi)容，還需要依靠感覺的指引，所以比較的方法其實(shí)是幾種鑒賞方式的綜合運(yùn)用。

20、 例如：鑒賞蒙娜麗莎的微笑感悟式鑒賞：作品印象：蒙娜麗莎的微笑是由一種普普通通的表現(xiàn)載體呈現(xiàn)出了一種對(duì)藝術(shù)的升華。

21、畫面不再是單純的畫面，其中的內(nèi)涵影射了對(duì)人類對(duì)萬物造化的一種贊美。

22、她平和的微笑中蘊(yùn)含了豐富的內(nèi)容，如那清澈的目光給予人們已純潔的洗禮一種心靈的洗禮。

23、她的安然又給予我們一種母性的感動(dòng)和親切。

24、觀察（形式鑒賞）： 構(gòu)圖：達(dá)?芬奇在人文主義思想影響下,著力表現(xiàn)人的感情。

25、在構(gòu)圖上,達(dá)?芬奇改變了以往畫肖像畫時(shí)采用側(cè)面半身或截至胸部的習(xí)慣, 代之以正面的胸像構(gòu)圖,透視點(diǎn)略微上升,使構(gòu)圖呈金字塔形,蒙娜?麗莎就顯得更加端莊、穩(wěn)重。

26、 形體：除了臉部外,給人留下深刻印象的就屬夫人那雙高貴纖細(xì)、而且美麗無比的手了.它也不由地勾起我的長(zhǎng)久的、無窮無盡的興趣.象牙雕刻般的手指中流動(dòng)著紅色的血液,光潤(rùn)的雙手搭在一起,雙手的纖細(xì)形狀確定了手的穩(wěn)定美。

27、這幅肖像畫中的風(fēng)景,起到了意想不到的背景效果,廣闊的自然風(fēng)光襯托著夫人,向遠(yuǎn)方伸展去.我們欣賞背景必須留心注意的是,這幅畫中的風(fēng)景絕不能認(rèn)為是現(xiàn)實(shí)存在的風(fēng)景.必須懂得這一切只不過是從純粹的裝飾性作用的角度描繪的.色彩：?jiǎn)炭走_(dá)夫人身著的柔軟而且?guī)赖囊埋薜囊律?看上去似乎非常單純,這是芬奇用一種綠灰色帶光澤的色調(diào)將衣裳描繪出來的.這種衣裳會(huì)使人陶醉于散發(fā)著芳香的夫人肉體.從袒露的雪白的胸部至衣下流動(dòng)著的曲線美,與目光和嘴角的微笑一起,充滿了驚人的力量,直逼觀眾。

28、 明暗：在一幅畫中，光線的變化不能像在雕塑中產(chǎn)生那樣大的差別。

29、但在蒙娜麗莎的臉上，微暗的陰影時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，為她的雙眼與唇部披上了一層面紗。

30、而人的笑容主要表現(xiàn)在眼角和嘴角上，達(dá)?芬奇卻偏把這些部位畫得若隱若現(xiàn)，沒有明確的界線，因此才會(huì)有這令人捉摸不定的“神秘的微笑”形象：資本主義上升時(shí)期一位城市有產(chǎn)階級(jí)的婦女形象。

31、探究（社會(huì)學(xué)式鑒賞）文化背景：文藝復(fù)興盛期，16世紀(jì)初。

32、社會(huì)基本價(jià)值觀：在一定程度上擺脫了中世紀(jì)教會(huì)和宗教思想的控制，強(qiáng)調(diào)人本主義的思想。

33、畫家生平：畫者生平列奧納多?達(dá)?芬奇（1452-1519年）是15世紀(jì)意大利文藝復(fù)興時(shí)期的文化名人，是人類文明史上罕見的全才。

34、他不僅是天才的畫家、雕塑家、建筑師、詩(shī)人、哲學(xué)家和音樂家，而且是位很有成就的解剖學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、天文學(xué)家、地理學(xué)家和工程師等等。

35、500多年來，人們一談起人類的文化進(jìn)步，就會(huì)提及其中燦爛輝煌的一頁(yè)——意大利文藝復(fù)興時(shí)期，就要聯(lián)想到達(dá)?芬奇的豐功偉績(jī)。

36、人物裝束：發(fā)際線較高，額頭較寬，沒有眉毛，反映了當(dāng)時(shí)的審美標(biāo)準(zhǔn)。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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