關(guān)于橐崙的意思，橐龠什么意思這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、音:tuó yuè 橐 tuó 口袋：負(fù)書擔(dān)～。
2、 〔～駝〕即“駱駝”。
3、 古代的一種鼓風(fēng)吹火器：“具爐～，～以牛皮”。
4、 龠 yuè 古代樂器，形狀像笛。
5、 古代容量單位，等于半合（g?）。
6、 【最早的鼓風(fēng)器】橐是最早的鼓風(fēng)器，也是風(fēng)箱的前身。
7、在技術(shù)語匯中風(fēng)箱是空氣泵的一種。
8、 橐，也稱橐龠。
9、橐，以牛皮制成的風(fēng)袋；龠，原指吹口管樂器，這里借喻橐的輸風(fēng)管。
10、戰(zhàn)國時(shí)期已有橐龠。
11、《老子·道經(jīng)》用它比喻空間「天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動(dòng)而愈出。
12、」這是說，皮橐內(nèi)充滿空氣而不塌縮，拉動(dòng)其體又能將其內(nèi)空氣壓出。
13、空氣通過輸風(fēng)管可進(jìn)入熔煉爐中。
14、 漢代典籍中論及橐龠者甚眾。
15、山東滕縣出土漢代冶鐵畫像石中有橐的畫面。
16、它有三個(gè)木環(huán)、兩塊圓板、外敷皮革而成。
17、拉開皮橐，空氣通過進(jìn)氣閥而入橐；壓縮皮橐，橐內(nèi)空氣通過排氣閥而進(jìn)入輸風(fēng)管，再入冶煉爐中。
18、 漢代冶鐵技術(shù)大發(fā)展，是與橐的動(dòng)力的改進(jìn)密切相關(guān)的。
19、鼓風(fēng)器本身即皮制的橐，大概一直應(yīng)用到唐宋年間。
20、 皮橐的初步改進(jìn)，大概是西夏人作出的。
21、敦煌榆林窟西夏壁畫中有雙木扇風(fēng)箱畫。
22、該風(fēng)箱靠木質(zhì)箱體上木板的啟閉運(yùn)動(dòng)，造成斷續(xù)氣流。
23、為了得到足夠的風(fēng)力，其扇風(fēng)板比人體還高。
24、其鼓風(fēng)效率可能較低，甚至不及橐。
25、不久，這種木扇風(fēng)箱被安裝在水力驅(qū)動(dòng)的機(jī)械上，這才使木扇風(fēng)箱有較高的功效。
26、南宋末年，這種風(fēng)箱就被拉桿活塞式風(fēng)箱所取代。
27、 據(jù)李約瑟博士考證，成書于1280年的一本題為《演禽斗數(shù)三世相書》卷二中有拉桿活塞式風(fēng)箱的最早的圖畫。
28、這種風(fēng)箱輕便省力而且功效高，很快得到普及和發(fā)展。
29、元代陳椿《熬波圖》中繪有鑄鐵用回拉桿雙閥門風(fēng)箱。
30、而明代宋應(yīng)星《天工開物》中，亦繪有許多風(fēng)箱圖，而且，不同用途的風(fēng)箱，其進(jìn)氣或出氣的閥門數(shù)量也不相同。
31、 【橐龠與道經(jīng)】道祖道德經(jīng)第五章云，天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動(dòng)而愈出。
32、道德經(jīng)注：所以說天地之間，就好像一個(gè)風(fēng)箱一樣。
33、如果沒有人去搖動(dòng)它，它就虛靜無為，但是它生“風(fēng)”的本性仍然是不變的，如果有人去拉動(dòng)它，那么風(fēng)就自然吹出來。
34、 以深長呼吸，推動(dòng)全身的氣液循環(huán)，使經(jīng)絡(luò)暢通、氣液暢旺，匹配陰陽。
35、 “無極”為靈性之鄉(xiāng)，靈山為性宮，丹田為命宮。
36、修真以橐籥開闔“性宮”與“命宮”。
37、鐘離師祖曰：無極玄關(guān)，取坎填離，人身八卦，橐籥上源，由丹田呼吸 至靈山之上，丹鼎自煖，守中抱一，由前轉(zhuǎn)后，由下而上，火熱上升，命宮灼閃，若隱若現(xiàn)，五臟六腑，沉痾宿疾，不療自愈；百節(jié)四肢，九竅五官，七情六欲，與日漸消。
38、 精氣之傳，亦以橐籥之法，由命轉(zhuǎn)性。
39、純陽祖師五篇注之采金歌有云：未采藥，立匡廓，交合之時(shí)用橐籥.用橐籥，近我身，不看天體枉為作。
40、 通關(guān)達(dá)竅之法，也是用橐籥來達(dá)成的。
41、通關(guān)達(dá)竅，內(nèi)里乾坤，奧妙千層，層出不窮。
42、穹蒼宇宙，虛空無極，一呼一吸，氤氳二氣交會(huì)和合的樣子摩蕩雄壯，摩空鼓蕩也，一變之變，無有不動(dòng)，春夏秋冬，生長收藏，周而復(fù)始。
43、 安爐立鼎法乾坤，煅煉精華制魄魂，修身養(yǎng)性，次搏烏兔靜中烹，一往一來名橐籥，清靜無為始見真。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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