關(guān)于高山仰止，ldquo 高山仰止 景行行止 雖不能至 然心向往之 rdquo 這句話出自什么這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、“高山仰止，景行行止”，這話常見常用，可要解釋清楚，還真得費(fèi)點(diǎn)筆墨。
2、 這話出自《詩(shī)經(jīng)·小雅》。
3、鄭玄注解說(shuō)：“古人有高德者則慕仰之，有明行者則而行之。
4、”朱熹注解說(shuō)：“仰，瞻望也。
5、景行，大道也。
6、高山則可仰，景行則可行。
7、”一個(gè)是漢儒，一個(gè)是宋儒，兩人說(shuō)法竟有如此大的差異。
8、 上句“高山仰止”，鄭說(shuō)“高山”比喻崇高的道德，“仰”是慕仰；朱說(shuō)這是直指人們仰望高山，并無(wú)喻義。
9、 下句“景行行止”，分歧更大。
10、依鄭說(shuō)，“景行”解釋為“明行”，即光明正大的行為；“則而行之”，是說(shuō)以此作為行動(dòng)的準(zhǔn)則。
11、依朱說(shuō)，“景行”（—háng）是大道，“景行行止”是說(shuō)大道可供人們行走。
12、 鄭玄、朱熹都是大儒，兩人的說(shuō)法都有道理，不過(guò)由于兩人相隔千年之久，在朱說(shuō)提出之前，鄭說(shuō)已為大家所普遍接受，因此后人在引用這話時(shí)，多取鄭說(shuō)，少有取朱說(shuō)的。
13、現(xiàn)行各種詞典，有的兩說(shuō)并存，有的把兩說(shuō)糅合在一起。
14、 兩句中的“止”字，是語(yǔ)助詞，表示確定語(yǔ)氣，后代引用時(shí)有改用“之”字的。
15、 “高山仰止，景行行止”，可以縮略為成語(yǔ)“高山景行”，“景仰”一詞也由此產(chǎn)生。
16、因?yàn)槭敲?，后代引用的很多，這里只照錄見于《史記·孔子世家》的一例：“《詩(shī)》有之：‘高山仰止，景行行止。
17、’雖不能至，然心向往之。
18、” 這話是用來(lái)贊美孔子的，由于在引文后面加了兩句（意思是：雖然不能達(dá)到這種程度，可是心里卻一直向往著），景仰的意思就格外顯豁了。
19、再說(shuō)，《史記》作者司馬遷又比鄭玄早生兩百多年，可知景仰之說(shuō)早已通行于世，并非鄭玄所首倡也。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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