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1、天視自我民視 天聽(tīng)自我民聽(tīng) ————《尚書(shū)》3100年前,周武王在造商朝反時(shí)說(shuō):“天視自我民視,天聽(tīng)自我民聽(tīng)。

2、”這是說(shuō),民眾的眼睛就是上帝的眼睛,民眾的耳朵就是上帝的耳朵。

3、大眾傳媒技術(shù)和組織的迅速發(fā)展,忽然使周武王這句話有了真實(shí)的技術(shù)和組織基礎(chǔ)。

4、“公共輿論”時(shí)代的到來(lái),似乎標(biāo)志著上天將權(quán)力交給了公眾,標(biāo)志著民權(quán)革命時(shí)代的到來(lái)。

5、民權(quán)革命的根本指向,就是將由上到下的權(quán)力授予制轉(zhuǎn)變?yōu)橛上碌缴系臋?quán)力授予制,就是將問(wèn)責(zé)的終極主體由君王轉(zhuǎn)到公眾,就是將君王問(wèn)責(zé)制轉(zhuǎn)變成民主問(wèn)責(zé)制。

6、“公共輿論”時(shí)代摧毀了信息的壟斷與控制,自主的傳媒業(yè)者似乎成了上天的使者,他們天天將“民視”、“民聽(tīng)”展現(xiàn)在大眾面前。

7、天命不再是神秘的東西,我們天天都能通過(guò)“公共輿論”看到。

8、人們可能會(huì)想到,既然上天已直接展現(xiàn)他的意志,也許我們可以在周武王的這句名言后面,加上“天權(quán)自我民權(quán)”這句話。

本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。

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