佝僂承蜩原文及翻譯

關(guān)于佝僂承蜩原文及翻譯這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、譯文：孔子前往楚過(guò)去，行走在一座樹(shù)林中，看見(jiàn)一個(gè)駝背人在粘知了，就象揀知了一樣。

2、孔子問(wèn)道：“您真行?。∮惺裁丛E竅嗎？”駝背人答道：“我有訣竅啊。

3、五六月時(shí)用兩個(gè)彈丸粘粘在棍子上粘知了，粘不到的就不多了；用三個(gè)，粘不到的就只有十分之一；用五個(gè)，那就象揀一樣了。

4、我的身子站定在那，就象斷木樁子；我的手臂就象枯樹(shù)支；雖然天地很大，容有萬(wàn)物，而我就只知道有蟬翼。

5、我心不旁騖，世上萬(wàn)物我都不換蟬翼，這樣還有什么得不到呢！”孔子環(huán)顧弟子并對(duì)他們說(shuō)：“用心專(zhuān)一，就是聚精會(huì)神于一處，這說(shuō)的就是駝背人??！”原文：仲尼適楚，出于林中，見(jiàn)佝僂者承蜩，猶掇之也。

6、仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

7、五六月累丸二而不墜，則失者錙銖；累三而不墜，則失者十一；累五而不墜，猶掇之也。

8、吾處身也，若厥株拘；吾執(zhí)臂也，若槁木之枝；雖天地之大，萬(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

9、吾不反不側(cè)，不以萬(wàn)物易蜩之翼，何為而不得!”孔子顧謂弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀僂丈人之謂乎！”出自先秦莊周的《莊子·外篇·達(dá)生》。

10、擴(kuò)展資料《莊子·外篇·達(dá)生》全篇自然分為十三個(gè)部分。

11、題目中“達(dá)”是通曉、通達(dá)，“生”是生存、生命，“達(dá)生”就是通達(dá)生命的意思。

12、要“達(dá)生”，篇文明確提出要摒除各種外欲，要心神寧寂事事釋然，可知本篇的宗旨在于討論如何養(yǎng)神。

13、?本篇《達(dá)生》秉承內(nèi)篇《養(yǎng)生主》的主旨，主要論述如何達(dá)生、達(dá)命之情，并闡明養(yǎng)生之理。

14、開(kāi)篇“達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無(wú)以為;達(dá)命之情者，不務(wù)知之所無(wú)奈何”數(shù)句，其實(shí)就已揭曉全篇的中心議題：所謂“達(dá)生之情”，就是要通曉生之所以為生的內(nèi)涵。

15、所謂“達(dá)命之情”，就是要明了命之所以為命的原由。

16、故此，人一旦通曉了“生”與“命”的真正含義，自然也就能夠理解應(yīng)該如何存身養(yǎng)生。

17、《莊子》一書(shū)反映了莊子的批判哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、審美觀、政治、社會(huì)等諸多方面。

18、原有內(nèi)篇七篇、外篇二十八、雜篇十四、解說(shuō)三，五十二篇，十余萬(wàn)言。

19、郭象刪減后分內(nèi)篇、外篇、雜篇三部分存三十三篇，大小寓言二百多個(gè)，六萬(wàn)五千九百二十字，其中，內(nèi)篇七篇；外篇十五；雜篇十一。

20、該書(shū)包羅萬(wàn)象，對(duì)宇宙生成論、人與自然的關(guān)系、生命價(jià)值、批判哲學(xué)等都有詳盡的論述。

21、莊子的思想包含著樸素辯證法因素，主要思想是“天道無(wú)為”，認(rèn)為一切事物都在變化，他認(rèn)為“道”是“先天生地”的，從“道未始有封”（即“道”是無(wú)界限差別的），屬主觀唯心主義體系。

22、主張“無(wú)為”，放棄一切妄為，又認(rèn)為一切事物都是相對(duì)的，因此他否定一切脫離自然法則而認(rèn)識(shí)的知識(shí)，認(rèn)為一切事物的本質(zhì)并無(wú)區(qū)別。

23、極力否定離開(kāi)自然本源而僅僅局限于眼前的現(xiàn)實(shí)面前的處世態(tài)度，締造一種“天地與我并生，萬(wàn)物與我為一”的客觀精神境界，安時(shí)處順，逍遙自得。

24、處事主張“無(wú)為而治”，反對(duì)一切違反自然規(guī)律的政治思想。

25、參考資料來(lái)源：百度百科--佝僂者承蜩。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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