關(guān)于中醫(yī)藥是中國傳統(tǒng)文化嗎，為什么中醫(yī)藥是文化瑰寶這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、中國中醫(yī)藥學(xué)源遠流長，博大精深，是中國傳統(tǒng)文化的代表，傳統(tǒng)文化的瑰寶，在特定的條件下，出現(xiàn)了中醫(yī)和西醫(yī)兩種不同醫(yī)學(xué)體系，但它們的研究和服務(wù)的對象相同，都是人類同疾病作斗爭的有效手段，但各有所長，各有所短，在各自的發(fā)展中，必然相互滲透，相互吸收，取長補短，從而推動我國的醫(yī)學(xué)乃至世界醫(yī)學(xué)的重大變革。
2、隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，醫(yī)學(xué)模式已由生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)樯?-心理--社會醫(yī)學(xué)模式。
3、人們逐漸認識到生命體是一種多層次、多方位、多形式的物質(zhì)系統(tǒng)，因此有必要建立整體醫(yī)學(xué)及其方法論，這是世界醫(yī)學(xué)發(fā)展的必然趨勢。
4、 中醫(yī)認為人是一個整體，人的皮毛筋骨肌肉是通過經(jīng)絡(luò)和臟腑息息相關(guān)，可以影響臟腑，臟腑病又可以在皮膚上有所表現(xiàn)。
5、有人說“西醫(yī)用西藥，中醫(yī)用中藥”，“西醫(yī)憑生理解剖，中醫(yī)憑陰陽五行”，“西醫(yī)用聽筒，中醫(yī)看舌候脈”等等，都是以相貌取之而不著邊際的泛泛之論。
6、事實上其區(qū)別只有一句“一言中的”之話，就是西醫(yī)沒有“證”，所以治療疾病就“見病發(fā)藥”；中醫(yī)主要不治“病”而治“證”，所以治病要“辨證論治”。
7、 醫(yī)治療疾病是通過辯證診治的基本法則來進行的，中醫(yī)的辯證的從整體出發(fā)，來認識疾病，推斷病情。
8、它既與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的診斷有相似之處，但又不同于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的病名診斷而是包括了疾病的病因，病機、病理等內(nèi)容，論證相當于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的治療，所不同者不公是提出治療方法還包括了治療疾病的原則和指導(dǎo)思想，概括來講，辯證治療就是運用中醫(yī)理論和診斷方法對疾病進行綜合分析和揄以判斷疾病的性質(zhì)，病原菌位和病所，制定出治療的指導(dǎo)思想，原則和具體治療方法。
9、 辨證論治，就是任何一個病，不管補的瀉的、熱的涼的、散的斂的都可取用。
10、反過來說，任何一味中藥，什么病都可取用，所以中醫(yī)往往“見痰不消痰，出血不止血”而能使痰消、血止。
11、因為痰和出血都是病而不是“證”，本來就不是中醫(yī)治療的對象。
12、 簡而言之，醫(yī)案是中醫(yī)診治疾病思路歷程的表述，是用來公開中醫(yī)臨床者所以取用這個治療方案的說明書，而絕對不是一個可有可無的裝飾品。
13、正是這種表述，就可反映出其人其術(shù)素質(zhì)水平的高低和思路方法的正確與否。
14、中醫(yī)歷有方脈派，方是處方，脈是脈案，即醫(yī)案。
15、所以，五六十年前有過這樣的選醫(yī)諺語：“找長工看出汗，找郎中看脈案(即醫(yī)案)”。
16、意思是說，出汗多少反映出長工出力多少，脈案水平如何反映出醫(yī)者水平之高低。
17、 中醫(yī)學(xué)的整體觀和模糊理論的應(yīng)用，完全可為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所借鑒。
18、我們相信在不久的將來，中西醫(yī)會真正有機結(jié)合，融會貫通，形成一種新的醫(yī)學(xué)體系。
19、中醫(yī)藥必將為世界人民的健康做出更大的貢獻。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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