導(dǎo)讀 關(guān)于經(jīng)濟(jì)人假設(shè)的基本含義,經(jīng)濟(jì)人這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!1、經(jīng)濟(jì)人(希臘
關(guān)于經(jīng)濟(jì)人假設(shè)的基本含義,經(jīng)濟(jì)人這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!
1、經(jīng)濟(jì)人(希臘語(yǔ):homooeconomicus),即假定人思考和行為都是目標(biāo)理性的,唯一地試圖獲得的經(jīng)濟(jì)好處就是物質(zhì)性補(bǔ)償?shù)淖畲蠡?/p>
2、常用作經(jīng)濟(jì)學(xué)和某些心理學(xué)分析的基本假設(shè)。
3、西方古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè),認(rèn)為人具有完全的理性,可以做出讓自己利益最大化的選擇。
4、1978年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主西蒙修正了這一假設(shè),提出了“有限理性”概念,認(rèn)為人是介于完全理性與非理性之間的“有限理性”狀態(tài)。
本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。
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