關(guān)于抱琴是誰的丫鬟，抱琴這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、字面意思：既然你我為知音，又何須讓我將琴抱來。
2、這個典故出自俞伯牙與鐘子期的故事：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
3、伯牙鼓琴，志在高山。
4、鐘子期曰：“善哉，巍巍兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。
5、后鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。
6、其實(shí)這句話真正的意思是：既然你我為知音，你是最懂我的人，且不需要我將琴抱來演奏與你聽，方才顯示你我知音之情。
7、詳情參考：俞伯牙與鐘子期 俞伯牙和鐘子期的故事發(fā)生在春秋時期，楚國有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超。
8、但他總覺得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對各種事物的感受。
9、老師知道后，帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞自然的景色，傾聽大海的濤聲。
10、伯牙只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；耳邊仿佛響起了大自然和諧動聽的音樂。
11、俞伯牙和鐘子期的故事，他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，但是無人能聽懂他的音樂，他感到十分的孤獨(dú)和寂寞，苦惱無比。
12、俞伯牙和鐘子期的故事，一夜，伯牙乘船游覽。
13、面對清風(fēng)明月，他思緒萬千，彈起琴來，琴聲悠揚(yáng)，忽然他感覺到有人在聽他的琴聲，伯牙見一樵夫站在岸邊，即請樵夫上船，伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫道：“雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙激動地說：知音。
14、這樵夫就是鐘子期。
15、俞伯牙和鐘子期的故事，后來子期早亡，俞伯牙悉知后，在鐘子期的墳前撫平生最后一支曲子，然后盡斷琴弦，終不復(fù)鼓琴。
16、俞伯牙和鐘子期的故事千古流傳，高山流水的美妙樂曲至今還縈繞在人們的心底耳邊，而那種知音難覓，知己難尋的故事卻世世代代上演著。
17、俞伯牙和鐘子期的故事，世上如伯牙與鐘子期的知音實(shí)在是太少了。
18、孟浩然曾嘆曰“欲取鳴琴彈，恨無知音賞”；岳飛無眠之夜也道“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？”蘇軾自比孤鴻，寫下了“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙州冷”句子。
19、賈島卻是“兩句三年得，一吟雙淚流。
20、知音如不賞，歸臥故山丘。
21、”的辛酸。
22、而那豫讓“士為知己者死，女為悅己者容”的慷慨豪情又怎樣的難得呢。
23、俞伯牙和鐘子期的故事，知音難覓，知己難尋，無論紅顏還是藍(lán)顏“人生得一知己已足矣！”成了人們永遠(yuǎn)的思求。
24、節(jié)選自楓網(wǎng)。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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