瞎子阿炳二泉映月原聲（瞎子阿炳）

關(guān)于瞎子阿炳二泉映月原聲，瞎子阿炳這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、阿炳，原名華彥鈞，1893年8月17日出生于無(wú)錫市，民間音樂(lè)家，正一派道士，因患眼疾而雙目失明，1950年12月4日逝世。

2、他刻苦鉆研道教音樂(lè)，精益求精，并廣泛吸取民間音樂(lè)的曲調(diào)，一生共創(chuàng)作和演出了270多首民間樂(lè)曲。

3、其父華清和為無(wú)錫城中三清殿道觀雷尊殿的當(dāng)家道士，擅長(zhǎng)道教音樂(lè)。

4、華彥鈞3歲時(shí)喪母，由同族嬸母撫養(yǎng)。

5、8歲隨父在雷尊殿當(dāng)小道士。

6、開(kāi)始在私塾讀了3年書(shū)，后從父學(xué)習(xí)鼓、笛、二胡、琵琶等樂(lè)器。

7、12歲已能演奏多種樂(lè)器，并經(jīng)常參加拜懺、誦經(jīng)、奏樂(lè)等活動(dòng)。

8、18歲時(shí)被無(wú)錫道教音樂(lè)界譽(yù)為演奏能手。

9、阿炳現(xiàn)留存有二胡曲《二泉映月》、《聽(tīng)松》、《寒春風(fēng)曲》和琵琶曲《大浪淘沙》、《龍船》、《昭君出塞》六首。

10、阿炳用的最多的樂(lè)器，仍是那把家傳的紅木胡琴，經(jīng)常拉的樂(lè)曲，也仍是那首象征了自己一生命運(yùn)的《二泉映月》——溫柔、凄苦、文雅、憤恨、寧?kù)o、不安諸多情感相互交織的宛如夜之皓月一般的樂(lè)曲。

11、他將此曲視為自己的眼珠一樣重要。

12、他仍在不斷地修改它，對(duì)樂(lè)思、節(jié)奏加以潤(rùn)色，他要在自己的遭遇上再追加上一段遭遇：音樂(lè)的遭遇！同樣，他也想在痛苦上再追加一種痛苦：音樂(lè)的痛苦。

13、在他出入酒肆茶樓所用的節(jié)目單上，這首曲子暫時(shí)用的題目是：《惠山二泉》——一直到他臨終的前半年，他才以一名創(chuàng)作者的勝利的口吻，向外人宣布，它的名字叫《二泉映月》。

14、這首曲子開(kāi)始并無(wú)標(biāo)題，阿炳常在行街穿巷途中信手拉奏賣(mài)藝時(shí)并未演奏此曲，阿炳曾把它稱(chēng)做“自來(lái)腔”，他的鄰居們都叫它《依心曲》　，后來(lái)在楊蔭瀏、曹安和錄音時(shí)聯(lián)想到無(wú)錫著名景點(diǎn)“二泉”而命名為《二泉映月》（江蘇無(wú)錫惠山泉，世稱(chēng)“天下第二泉”），這時(shí)方定下曲譜。

15、賀綠汀曾說(shuō)：“《二泉映月》這個(gè)風(fēng)雅的名字，其實(shí)與他的音樂(lè)是矛盾的。

16、與其說(shuō)音樂(lè)描寫(xiě)了二泉映月的風(fēng)景，不如說(shuō)是深刻地抒發(fā)了瞎子阿炳自己的痛苦身世。

17、”1950年深秋，在無(wú)錫舉行的一次音樂(lè)會(huì)上，阿炳首次也是最后一次演奏此曲，博得觀眾經(jīng)久不息的掌聲；1951年，天津人民廣播電臺(tái)首次播放此曲；1959年10周年國(guó)慶時(shí)，中國(guó)對(duì)外文化協(xié)會(huì)又將此曲作為我國(guó)民族音樂(lè)的代表之一送給國(guó)際友人。

18、從此，此曲在國(guó)內(nèi)外廣泛流傳，并獲得很高評(píng)價(jià)。

19、1985年，此曲在美國(guó)被灌成唱片，并在流行全美的十一首中國(guó)樂(lè)曲中名列榜首。

20、后來(lái)，彭修文將此曲改編成民族器樂(lè)合奏曲；吳祖強(qiáng)改編成弦樂(lè)合奏曲；丁芷諾、何占豪改編為小提琴獨(dú)奏曲；丁善德改編成弦樂(lè)四重奏等等。

21、中國(guó)唱片社曾將阿炳于1950年夏演奏此曲的鋼絲錄音制成唱片，暢銷(xiāo)海內(nèi)外。

22、這首樂(lè)曲自始至終流露的是一位飽嘗人間辛酸和痛苦的盲藝人的思緒情感，作品展示了獨(dú)特的民間演奏技巧與風(fēng)格，以及無(wú)與倫比的深邃意境，顯示了中國(guó)二胡藝術(shù)的獨(dú)特魅力，它拓寬了二胡藝術(shù)的表現(xiàn)力，獲“20世紀(jì)華人音樂(lè)經(jīng)典作品獎(jiǎng)”。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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