關(guān)于西游記孫悟空離開(kāi)取經(jīng)團(tuán)隊(duì),孫悟空離開(kāi)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!
1、三次第一次是孫剛拜師的時(shí)候,有伙山賊搶劫他們,然后被孫打死了幾個(gè),唐僧看到殺了生,然后說(shuō)了,后來(lái)離開(kāi)去了龍宮玩,看到龍宮墻上有一幅拜師畫(huà),然后想到自己拜師的經(jīng)過(guò)和唐僧對(duì)自己的好,又回去了,剛好這時(shí)觀音給了唐僧緊箍咒。
2、第二次是三打白骨精的時(shí)候,后來(lái)是在下一個(gè)國(guó)家唐僧被妖怪誣陷是虎精,后來(lái)白龍馬讓豬八戒去找孫回來(lái)救師傅,孫救了唐僧后正要走,唐僧這時(shí)已經(jīng)明白三打白骨精誤會(huì)了,要留下來(lái)。
3、第三次同樣是打殺了幾個(gè)賊盜,唐僧大怒,將他趕離,孫便去了南海觀音那里。
4、后來(lái)混世四猴之一的六耳獼猴趁機(jī)變?yōu)榈臉幼?,搶走了唐僧的包袱,還打傷了唐僧。
5、后來(lái)沙悟凈趕到觀音菩薩處,與真一同去花果山捉妖。
6、兩個(gè)打到了觀音菩薩處請(qǐng)觀音分辨真假,但是觀音也分辨不出來(lái)誰(shuí)真誰(shuí)假,二人便打到了天宮、地府,誰(shuí)知天宮地府都無(wú)人能識(shí)辯。
7、最后二人斗到了西天極樂(lè)世界,請(qǐng)如來(lái)佛祖辨認(rèn)真假,才將假擒獲,后來(lái)在觀音菩薩的勸說(shuō)下,唐僧又重新收了,踏上了西天路。
8、擴(kuò)展資料:《西游記》是中國(guó)文學(xué)史上一部最杰出的充滿奇思異想的神魔小說(shuō)。
9、作者吳承恩運(yùn)用浪漫主義手法,翱翔著無(wú)比豐富的想象的翅膀,描繪了一個(gè)色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界,創(chuàng)造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事,成功地塑造了孫這個(gè)超凡入圣的理想化的英雄形象。
10、在奇幻世界中曲折地反映出世態(tài)人情和世俗情懷,表現(xiàn)了鮮活的人間智慧,具有豐滿的現(xiàn)實(shí)血肉和濃郁的生活氣息。
11、《西游記》以它獨(dú)特的思想和藝術(shù)魅力,把讀者帶進(jìn)了美麗的藝術(shù)殿堂,感受其藝術(shù)魅力。
12、《西游記》的藝術(shù)特色,可以用兩個(gè)字來(lái)概括,一是幻,一是趣;而不是一般的幻,是奇幻,不是一般的趣,是奇趣。
13、小說(shuō)通過(guò)大膽豐富的藝術(shù)想象,引人入勝的故事情節(jié),創(chuàng)造出一個(gè)神奇絢麗的神話世界。
14、《西游記》的藝術(shù)想象奇特,豐富、大膽,在古今小說(shuō)作品中罕有其匹的。
15、孫活動(dòng)的世界近于童話的幻境,十分有趣,而且在這個(gè)世界上,有各種各樣稀奇有趣的妖怪,真是千奇百怪,豐富多彩。
16、浪漫的幻想,源于現(xiàn)實(shí)生活,在奇幻的描寫(xiě)中折射出世態(tài)人情。
17、《西游記》的人物,情節(jié),場(chǎng)面,乃至所用的法寶,武器,都極盡幻化之能事,但卻都是凝聚著現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)而來(lái),都能在奇幻中透出生活氣息,折射出世態(tài)人情,讓讀者能夠理解,樂(lè)于接受。
18、參考資料來(lái)源:參考資料來(lái)源:。
本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。
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