魯班經(jīng)發(fā)財法（魯班經(jīng)）

關(guān)于魯班經(jīng)發(fā)財法，魯班經(jīng)這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、神密魯班經(jīng) 引子 《魯班經(jīng)》不是一本著作木工與建筑之書，現(xiàn)是一部可上通天，下遁地的奇門異法之書。

2、據(jù)說修得全冊者，便可使天驅(qū)地，驚天地而泣鬼神，日行千里，夜建一房，驅(qū)病除疾之苦等。

3、正因其泄露重大天機(jī)，凡修得者均無后人，習(xí)得全冊者定會孑然一生，孤獨而終老，因而可遇而不可求也。

4、 《魯班經(jīng)》與之云、貴、川、泰國、緬甸等流傳的蠱，矛山術(shù)屬同源同宗，大同存異，但又在其等之上。

5、然而《魯班經(jīng)》由于某種原因而遠(yuǎn)離塵世，鮮為人知。

6、現(xiàn)經(jīng)多方查找搜集整理，使此傳世奇經(jīng)重現(xiàn)江湖，讓世人領(lǐng)略《魯班經(jīng)》的怪異與無窮。

7、 經(jīng)書的起源 在上古時代，伏羲氏一劃開天，創(chuàng)造了破解宇宙人生密碼的寶典《易經(jīng)》。

8、解開了當(dāng)時人們對宇宙人生的疑惑，同時又給后人留下了千百年來無法解開的神秘。

9、就是科技高度發(fā)達(dá)的今天，對其也是望塵莫及，其本上也差不多所有的學(xué)術(shù)、科學(xué)也都只能映證《易經(jīng)》，而不能出其左右。

10、 反之《易經(jīng)》便早在五千多年前就對現(xiàn)代的科學(xué)及生活做了全面的詮釋與定義。

11、《易經(jīng)》在伏羲氏創(chuàng)造出八卦;即:太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八種自然現(xiàn)象與關(guān)系。

12、此后又得到周文王將其演化為六十四卦。

13、終成現(xiàn)在的《易經(jīng)》，也稱之為《周易》。

14、后來又得我們孔圣人孔子的詮釋，孔圣人對于當(dāng)時的歷史典籍，文學(xué)典籍等均不贊不貶。

15、可當(dāng)孔圣人看了《易經(jīng)》后由衷的贊之為天下奇書，并欣然為其作序，注釋終成《十翼》又稱《易傳》。

16、 傳說魯班從小也熟讀了《易經(jīng)》。

17、正因《易經(jīng)》是破解宇宙人生密碼的寶典，加之超人的天賦，使得魯班從小就會運用經(jīng)中的知識與方法來解決和解釋生活中的問題。

18、經(jīng)過日常生活的驗證，魯班發(fā)現(xiàn)，生活中沒有一件事是能左右于《易經(jīng)》的。

19、慢慢的，日積月累魯班真正懂得了《易經(jīng)》中一分為二，二合為一，陰陽同在，相生相克的道理。

20、 一天，一個偶然的機(jī)會，魯班雕刻了一個小木人，魯班是木匠的開山鼻祖，關(guān)于木工的推、敲、打、刨、雕、刻等是樣樣精通，這些都要歸功于魯班從小的木工天賦。

21、所以魯班雕刻的小木人惟妙惟肖，十分可愛。

22、這時的魯班也不過十之有三，看到了自己的成果很是開心。

23、在開心之余小魯班總是覺得小木人總是少了些什么，美中不足。

24、 這時他想起了《易經(jīng)》中的一句卦詞“元亨利貞”，這可是世間萬物的一個生存法則，生生不息，同是也是經(jīng)中第一卦-乾卦的卦詞。

25、所以魯班便在小木人的背后刻上了“元亨利貞”四個篆書，而且還給小木人取了個名字‘慧聰’，意為想讓小木人像自己一樣那么聰慧。

26、這一切做完了，魯班深深的伸了一個懶腰，滿意的看著自己的得意之作，不由得暗暗自喜。

27、就在魯班得意的時候，魯媽媽叫魯班吃中飯了。

28、魯班怕被媽媽發(fā)現(xiàn)自己沒有好好專心念書，而在刻小木人被媽媽罵。

29、情急之下便把小木人往家中祭供圣賢的祭臺下面藏匿。

30、吃過中飯以后，魯班一時也把這件事忘到了九霄云外。

31、 光陰似箭，轉(zhuǎn)眼間俱魯班雕刻小木人已近三月了。

32、也就在離魯班雕刻小木人的第八十一天，這一天魯班像往常一樣，去給上古圣賢們上香，不小心將一根香掉到了祭臺的下面。

33、魯班便埋頭下去拾香，偶然間看到了他藏于祭臺后面的小木人，便不由自主的叫了一聲“慧聰”。

34、 此時奇異的事情發(fā)生了，小木人居然立了起來，帶著笑臉看著魯班，并往他身上慢慢的飛了過來。

35、這時的魯班早已嚇得面色鐵青，三魂只有了六魄。

36、魯班當(dāng)時的第一念頭就是遇到了鬼。

37、所以站起來緊抱著頭就往自己的房間里跑。

38、這一開腿簡直是比兔子還快。

39、剛一進(jìn)房就把門栓給插上，坐在書桌旁邊喘著大氣，心有余悸的四處偷看。

40、當(dāng)魯班的目光移到自己書桌上時，不由得大驚且恐怖無比，不知什么時候小木人已經(jīng)站在了自己的書桌左上角，剛好被筆筒擋了半。

41、小木人含笑正視著魯班。

42、現(xiàn)在的魯班真是毛骨悚然，再也沒有了逃跑的力氣了，一下子兩腿一軟便暈了過去。

43、 也不知暈倒了多久，一醒來便本能的四處張望，看小木人還在不在，不看還好，小木人就躺在了魯班的身邊。

44、還是一臉的笑容。

45、 這時更驚奇的事情發(fā)生了，小木人發(fā)出了聲音，魯班也不知其聲音發(fā)至何處，只聽到小木人叫到“主人，主人、、、、、、”連叫了幾聲。

46、這時的魯班看到小木人沒有加害之意，便大著膽子和小木人對起話來。

47、在魯班的詢問中，小木人道出了為什么會變成現(xiàn)在這樣?為什么叫魯班主人的原由。

48、 小木人說:“就是因為魯班把它雕刻好以后，在其背上刻了“元亨利貞”這幾個字起了大作用，再加上放在祭拜了剛好九九八十一天，所以一切的機(jī)緣巧合便喚醒了這只小木人。

49、這也便是魯班后來著的《魯班經(jīng)》中第一符----“元亨利貞令”。

50、這只小木人也為后面的《魯班經(jīng)》奇著立下了汗馬功勞，使魯班不但成為了舉世無雙的木工巨匠，鼻祖，也成了上使天，下驅(qū)地，能呼風(fēng)喚雨，夜行千里，日建一房的神奇之人。

51、 《魯班經(jīng)》與《易經(jīng)》同屬中華民族先祖智慧的結(jié)晶。

52、然而《魯班經(jīng)》卻又是建立在《易經(jīng)》之上的。

53、它是以《易經(jīng)》為基礎(chǔ)的，那么大家只要是中國人，只要說到《易經(jīng)》是無人不知，無人不曉。

54、可《魯班經(jīng)》卻鮮為人知。

55、那是因為在秦朝始皇統(tǒng)一六國后，不但統(tǒng)一了戰(zhàn)亂紛紛的中原，同時也統(tǒng)一了當(dāng)時的貨幣與度量、衡等，為中華民族的文明立下了不可磨滅之功。

56、可后來在其丞相李斯的諫言之下，發(fā)動了中國歷史上一場悲慘的“焚書坑儒”運動。

57、便中華文明在此沉淪，許多歷史，文學(xué)，學(xué)術(shù)類等書籍皆無生還。

58、與之后的“中國特殊時期”相比較有過之而無不及。

59、也就是在這一次的運動中，《易經(jīng)》被稱之為只是一部測字、算命、風(fēng)水、休閑的書籍才得以幸免于難，得以傳存下來，這可謂是中華文明之大幸矣。

60、然而《魯班經(jīng)》卻沒有如此幸運，當(dāng)時也在焚書這列，差不多所有的都被燒光了。

61、秦朝時貴州有一人在秦國做一小吏，由于反對當(dāng)時的“焚書坑儒”運動，而被緝拿。

62、此人姓庭，名衛(wèi)，正是貴州少數(shù)民族之姓氏。

63、當(dāng)他得知自己將被緝拿時，便連夜出逃。

64、一小吏也沒怎么引起秦朝官員的注意，才被他逃回了天無三分睛，地?zé)o三尺平，人無三分銀的貴州。

65、庭衛(wèi)這個人雖生長在蠻夷之地，可對易經(jīng)八卦卻也還通曉。

66、平時他就對此類有極大的興趣，特別是《魯班經(jīng)》，可他只得其書，卻不知其法。

67、他對《魯班經(jīng)》中的通天遁地之術(shù)還是一無所知。

68、因為《魯班經(jīng)》的開篇便使得很多人顧想而不敢為之。

69、 《魯班經(jīng)》的開篇曰:“此書為天合之書，贈有緣之人，為褔為禍，可吉可兇。

70、透之天機(jī)，泣之鬼神，驚之天地。

71、學(xué)其者無其后，得其一，有女而終，得其二，孑然一生，孤獨而終老。

72、此經(jīng)只屬三人，無為之人，舍己之人，超越之人，修哉。

73、” 所以庭衛(wèi)在未離開秦朝之前，有家室妻兒老小，因而不敢擅自習(xí)其經(jīng)中之法。

74、可在庭衛(wèi)逃回家鄉(xiāng)貴州的途中，妻兒家人遇難，只余下庭衛(wèi)孤苦一人。

75、庭衛(wèi)回到家中一場失親悲痛之后，便了無牽掛的潛心休習(xí)《魯班經(jīng)》中的驚天泣地之法，日行千里之術(shù)。

76、后終有大成。

77、 但終因經(jīng)中有馴，庭衛(wèi)雖沒有將《魯班經(jīng)》之術(shù)發(fā)揚光大，可也使其綿綿不絕，澤福于世人，蔭之當(dāng)代。

78、 戰(zhàn)國時期魯班用畢生精力在木工、建筑之余，在小木人的協(xié)助下著下了《魯班經(jīng)》這部千古奇書。

79、后經(jīng)秦朝“焚書坑儒運動”，庭衛(wèi)帶經(jīng)而逃幸得保存，且潛心修習(xí)，終有大成。

80、這樣《魯班經(jīng)》中的奇異之術(shù)在貴州這塊偏遠(yuǎn)的土地上才得以保存。

81、貴州黔南之地的許多老年人都會一兩小法，雖無大用，可有時給人驅(qū)驅(qū)疾，在一起“擺龍門陣”時大家一起高興高興也是大有益章。

82、 在這期間所有的人也從沒目睹過《魯班經(jīng)》的真面目。

83、大伙都認(rèn)為那是一個傳說，其中上天入地之術(shù)更是天方夜譚。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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