關(guān)于三生石三生路阿蘭mv,三生石三生路這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!
1、大概是在馮夢(mèng)龍的“三言”中,我最早知道“三生石”的故事。
2、也許是西湖人文景觀太豐富了。
3、“三生石”在杭州是沒(méi)有任何名氣的,問(wèn)了好幾位杭州朋友,竟也不知“三生石”究竟在何處。
4、好在天竺倒是常去游覽的,我想附近居民總該知道吧! 7月的一天,我終于在三天竺(法鏡寺)后右側(cè)的一塊廢棄的茶園尋到了三生石。
5、環(huán)顧四周,亂石縱橫,雜草叢生,荒蕪不堪。
6、不消說(shuō),定然是游人罕至了。
7、珍寶混同頑石,見(jiàn)棄如此,令人心痛不已。
8、 三生石是一塊狀貌奇欽奇磊落的巨石。
9、三個(gè)紅色的篆字——“三生石”碗口般大小,刻在內(nèi)側(cè)很不顯眼。
10、石頭較光滑的一面,鐫刻上一段碑文: 唐圓澤和尚三生石跡 師名圓澤,居慧林,與洛京守李源為友,約往蜀山峨嵋禮普賢大士。
11、師欲行斜谷道,源欲沂峽。
12、師不可,源強(qiáng)之,乃行。
13、舟次南浦,見(jiàn)婦人錦襠負(fù)嬰汲水,師見(jiàn)而泣曰:“吾始不欲行此道者,為是也,彼孕我已三年,今見(jiàn)之不可逃矣,三日浴兒時(shí),顧公臨門,我以一笑為信。
14、十二年后,錢唐天竺寺外,當(dāng)與公相見(jiàn)。
15、”言訖而化。
16、婦既乳兒,源往視之,果笑,尋即回舟。
17、如期至天竺,當(dāng)中秋月下,聞葛洪井畔有牧兒扣角而歌曰:“三生石上舊精魂,賞月吟風(fēng)不用論,慚愧情人遠(yuǎn)相訪,些身雖異性常存。
18、”源知是師,乃趨前曰:“澤公健否?”兒曰:“李公真信士也,我與君殊途,切勿相近,唯以勤修勉之。
19、”又歌曰:“身前身后事茫茫,欲話因緣恐?jǐn)嗄c,吳越江山尋已遍,欲回?zé)煹羯霄奶痢?/p>
20、”遂去,莫如所之。
21、 誦讀碑文,感慨系之。
22、骨子深處,它是在歌頌人生最寶貴的東西——情義。
23、 人生在世,如果只是穿衣吃飯,結(jié)婚生子,那與動(dòng)物何異?人生最大的樂(lè)趣、最大的意義就在“情義”二字。
24、讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人當(dāng)記得,作品中的主人公賈寶玉與林黛玉愛(ài)情的由來(lái)原是為了還情義債。
25、小說(shuō)寫(xiě)道:西方靈河岸上三生石畔有棵絳珠仙草,赤霞宮中有位神瑛侍者常在靈河邊行走,看見(jiàn)這株仙草可愛(ài),就每日用甘露灌溉它。
26、后來(lái),神瑛侍者下凡出去了,成為榮國(guó)府賈政的公子——賈寶玉。
27、這受過(guò)神瑛侍者恩惠的絳珠仙草因得甘露滋潤(rùn),脫胎成人。
28、只因要報(bào)神瑛侍者的灌溉之恩,也下凡來(lái)了,這就是江南蘇州林家的女公子——林黛玉。
29、這故事當(dāng)然是虛構(gòu)的,但耐人尋味。
30、細(xì)想想,人到世上走一遭,不就為了還幾份情義債么?人在這個(gè)世界上有多少種身分,就有多少種情義債。
31、你是兒子,要還對(duì)父母的情義債,你是妻子,要還對(duì)夫君的情義債,你是人家的朋友,要還對(duì)朋友的情義債,你是公民,要還對(duì)國(guó)家的情義債……還債是天經(jīng)地義的事,至于債務(wù)由來(lái),或?yàn)榍笆赖拿ǎ驗(yàn)楹笫赖木壏?,又有多少道理可以講清?情義債非經(jīng)濟(jì)債,是沒(méi)有辦法量化,也無(wú)法對(duì)等的。
32、如果要有個(gè)衡量,那只有用心去衡量了。
33、我總覺(jué)得情義債有種絕對(duì)性,它不容說(shuō)清,也不容量清。
34、人類的重大活動(dòng),舉凡政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、科技,都不能脫盡情義債。
35、 這個(gè)世界上什么最重?榮譽(yù),地位,金錢?都不是。
36、只要是有一定的生活閱歷的人都會(huì)知道:情義最重。
37、“三生石”的故事反映的不就是人們這種美好的愿望么?和尚圓澤以“三生”酬報(bào)李源的友誼,其情之高,其義之厚,無(wú)法衡量,真可謂情天義地! 在“三生石”畔徘徊,久久不忍離去,時(shí)暮云四合,群鳥(niǎo)歸林,聒噪而過(guò),晚風(fēng)遂起,松濤陣陣。
本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。
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