《清靜經》是中國道教經典之一，全名為《太上老君說常清凈經》，相傳為老子所著。它以簡練的文字闡述了道家的核心思想，強調清靜無為的重要性。以下是《清靜經》的原文及其大意：
原文：
老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養(yǎng)萬物。吾不知其名，強名曰道。
夫道者，有清有濁，有動有靜。天清地濁，天動地靜。男清女濁，男動女靜。降本流末，而生萬物。清者濁之源，動者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。
夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜，澄其心，而神自清。自然六欲不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，欲未遣也。能遣之者，內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物。三者既悟，唯見于空；觀空亦空，空無所空；所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂；寂無所寂，欲豈能生？欲既不生，即是真靜。
真常應物，真常得性；常應常靜，常清常凈。久久行之，與道合真。
譯文：
老君說：大道無形無相，卻能孕育天地；大道無情無欲，卻能推動日月運行；大道無聲無名，卻能滋養(yǎng)萬物。我不知道如何稱呼它，勉強稱之為“道”。
道有清有濁，有動有靜。天是清的，地是濁的；天是動的，地是靜的。男性偏陽清，女性偏陰濁；男性多動，女性多靜。從根源流向末端，從而產生萬物。清是濁的源頭，動是靜的基礎。人如果能夠保持內心的清靜，那么天地萬物都會歸于和諧。
人的精神原本喜歡清靜，但常常被欲望擾亂；人心本來喜好安靜，卻被種種貪欲牽絆。如果能去除這些欲望，內心自然會平靜下來，澄清心靈，精神自然也會清明。這樣，六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）的欲望就不會滋生，三毒（貪、嗔、癡）也會消散。之所以不能做到這一點，是因為內心尚未澄清，欲望尚未去除。能夠做到這一點的人，通過內觀發(fā)現心中并無實有的“我”，外觀看形體也無實有的“形”，遠觀萬物也沒有真實的“物”。當這三種認知都達到覺悟時，就只見到空無一物；觀察到空也是空，空本身也不存在；存在的東西既然是空，那空本身也是虛無；虛無也是虛無，最終達到一種寂靜的狀態(tài)；這種寂靜也是虛無，欲望怎么還能產生呢？欲望一旦不起，就是真正的清靜。
真正能夠持守清靜的人，就能順應事物的變化，保持本性的純真；經常應對事物又能保持內心的寧靜，經常清靜無為。長期堅持下去，就能與道合一。
《清靜經》以其深刻的哲學思考和簡潔的語言，成為道教修行的重要指導文獻，對后世影響深遠。
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