關(guān)于古斯塔夫勒龐烏合之眾讀后感，古斯塔夫勒龐這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、古斯塔夫·勒龐 [Gustave Le Bon 1841.05.07－1931.12.13]，法國社會心理學(xué)家、社會學(xué)家，群體心理學(xué)的創(chuàng)始人，有“群體社會的馬基雅維里”之稱。
2、他出生于法國諾晉特 -勒-盧特魯（Nogent-le-Rotrou），逝于法國馬恩-拉-科蓋特（Marnes-la-Coquette）。
3、 他在巴黎學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，1866 年獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位之后，游歷了歐洲、北非和亞洲，寫了數(shù)本有關(guān)人類學(xué)和考古學(xué)的著作。
4、1870 年起，在巴黎行醫(yī)。
5、1884 年開始研究群眾心理學(xué)，闡發(fā)了強調(diào)民族特點與種族優(yōu)越性的社會心理學(xué)理論。
6、他的研究涉及三個領(lǐng)域：人類學(xué)、自然科學(xué)和社會心理學(xué)。
7、他最初研究的是為各個人種的身體特征創(chuàng)制測量方法。
8、后來他發(fā)展了人種分類等級學(xué)說。
9、晚年，興趣轉(zhuǎn)向社會心理學(xué)。
10、按照他的意思，一群人如果被認為屬于一個種族或亞種，他們一定具有同樣的感情和思維方法。
11、他確定的標(biāo)準(zhǔn)包括推理能力的水平、注意力和本能需求控制。
12、例如，把盎格魯撒克遜人的智力特征與拉丁人的智力特征相比后，他發(fā)現(xiàn)盎格魯撒克遜人各方面都更加優(yōu)越。
13、勒龐還發(fā)展了另一種分類等級，他稱之為性別分類等級。
14、根據(jù)這種分類方法，動物、瘋子、社會學(xué)家、兒童、智力衰退者和原始人被認為是下等人。
15、 勒龐以對群體心理特征的研究而著稱。
16、他認為，“民族的精神”或“種族的靈魂”是整個社會生活的基礎(chǔ)。
17、一個民族、種族或一種文明都具有民族的精神，即共同的感情、利益和思維方式。
18、國家精神是從人們心中無形的民族精神的非理性途徑中產(chǎn)生的，并支配了一切社會制度的形式。
19、歷史就是民族或種族性格的產(chǎn)物，民族或種族性格是社會進步的主要力量。
20、他認為歐洲社會日益增長的特征是群眾的聚合物。
21、個體的意識個性淹沒在群眾心理之中，群眾心理誘發(fā)出情緒，意識形態(tài)通過情緒感染得到傳播。
22、一旦被廣泛傳播，意識形態(tài)就滲透到群眾中個體的心理層次，使個體喪失批判能力，從而影響他們的行為；群眾的行為是一致性、情緒性和非理智性的。
23、勒龐認為他的這種觀點可在現(xiàn)代群眾和群眾組織中得到證實。
24、 勒龐最著名的著作《烏合之眾：大眾心理研究》出版于 1895 年。
25、他認為人群集時的行為本質(zhì)上不同于人的個體行為。
26、群集時有一種思想上的互相統(tǒng)一，勒龐稱之為“群體精神統(tǒng)一性的心理學(xué)定律”（law of the mental unity of crowds），這種統(tǒng)一可以表現(xiàn)為不可容忍、不可抵抗的力量或不負責(zé)任。
27、群體行為可能是突然的和極端的；智力過程可能是初步的和機械的。
28、這是當(dāng)時盛行的幾種“群體心理”理論之一。
29、在群集情況下，個體放棄獨立批判的思考能力，而讓群體的精神代替自己的精神，進而，放棄了責(zé)任意識乃至各種約束，最有理性的人也會像動物一樣行動。
30、群集時還會產(chǎn)生一處思想的感染，使得偏者和群眾的無意識思想通過一種神秘物作用要理互相滲透。
31、勒龐總結(jié)說，當(dāng)它成為集體時，任何一種虛弱的個人信念都有可能被強化。
32、 勒龐的思想對分析的社會心理學(xué)產(chǎn)生了較大影響，同時也成為現(xiàn)代意識形態(tài)研究中不可或缺的內(nèi)容。
33、 百科有。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
標(biāo)簽：
免責(zé)聲明：本文由用戶上傳，如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除！