關(guān)于放妻書(shū)姀錫，放妻書(shū)這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、《放妻書(shū)》 作者：趙宗敏（唐），是1900年出土于敦煌莫高窟的唐代文獻(xiàn)之一。
2、原文：蓋說(shuō)夫妻之緣，伉儷情深，恩深義重。
3、論談共被之因，幽懷合巹之歡。
4、凡為夫妻之因，前世三生結(jié)緣，始配今生夫婦。
5、夫妻相對(duì)，恰似鴛鴦，雙飛并膝，花顏共坐；兩德之美，恩愛(ài)極重，二體一心。
6、三載結(jié)緣，則夫婦相和；三年有怨，則來(lái)仇隙。
7、若結(jié)緣不合，想是前世怨家。
8、反目生怨，故來(lái)相對(duì)。
9、妻則一言數(shù)口，夫則反目生嫌。
10、似貓鼠相憎，如狼羊一處。
11、既以二心不同，難歸一意，快會(huì)及諸親，以求一別，物色書(shū)之，各還本道。
12、愿妻娘子相離之后，重梳蟬鬢，美掃娥眉，巧逞窈窕之姿，選聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韻之態(tài)。
13、解怨釋結(jié)，更莫相憎；一別兩寬，各生歡喜。
14、三年衣糧，便獻(xiàn)柔儀。
15、伏愿娘子千秋萬(wàn)歲。
16、于時(shí)某年某月某日某鄉(xiāng)謹(jǐn)立此書(shū)現(xiàn)代譯文：談到夫妻緣分，都說(shuō)恩深義重；說(shuō)到同床共枕，都會(huì)想起當(dāng)時(shí)結(jié)婚時(shí)的誓言。
17、兩人成為夫妻，都是前世的緣分，今生才能走到一起。
18、如果姻緣不合，那就是前世的冤家，糾纏到了今生。
19、妻子常常會(huì)絮絮叨叨、整日抱怨，丈夫也心生厭煩、動(dòng)不動(dòng)就翻臉。
20、兩個(gè)人就像貓和老鼠一樣、互相憎惡，也像狼和羊一樣各懷心事。
21、既然兩個(gè)人的心思不同，也就不可能達(dá)成一致；不如盡快通知彼此的親友，就此分手、各走各的道。
22、希望你我分手后，你可以注意梳妝打扮、裝點(diǎn)自己，保持窈窕的身材，能夠嫁到達(dá)官貴人家里。
23、千萬(wàn)記得要放下心結(jié)、拋掉你我恩怨，更不要再相互憎恨。
24、這樣，一分別兩寬心，你我都各自滿懷歡喜心開(kāi)始新生活。
25、在此，給予你衣物、米糧等日用品，算是我的一點(diǎn)兒心意。
26、祝愿你在今后的日子里平安長(zhǎng)壽。
27、擴(kuò)展資料《放妻書(shū)》考證有人分析，比起現(xiàn)在離婚的水火不相容，唐代《放妻書(shū)》可以說(shuō)是語(yǔ)氣溫柔，遣詞風(fēng)雅，好聚好散。
28、先是追述姻緣，懷想恩愛(ài)，然而“結(jié)緣不合，想是前世怨家”，只能離婚啦，離婚就離婚，沒(méi)有你死我活的詛咒，反倒是祝愿妻子打扮得漂漂亮亮，早日覓得富貴佳偶。
29、離婚后男方還要再負(fù)擔(dān)女方三年衣糧，而且一次付清！最后還“伏愿娘子千秋萬(wàn)歲”，讀來(lái)令人忍俊不禁，盡管是當(dāng)時(shí)的一種程式語(yǔ)言，也讓人感受到唐人的包容和釋?xiě)?，溫情和幽默?/p>
30、不過(guò)，日本學(xué)者仁井田升早在1941年就提出，放妻書(shū)中的“放”字反映了夫妻關(guān)系中妻子地位的低賤。
31、多數(shù)敦煌學(xué)專家學(xué)者對(duì)這一觀點(diǎn)并不認(rèn)同，“放”字乃放歸本宗之意，本身并無(wú)低賤的含義。
32、在已發(fā)現(xiàn)的12件敦煌放妻書(shū)中，也有一些別的名稱，如夫妻相別書(shū)文樣、女及丈夫手書(shū)樣文，更顯示出雙方的主體地位。
33、這說(shuō)明在晚唐和北宋初年時(shí)期，女子在婚姻關(guān)系中，要比后世的明朝和清朝地位高。
34、放妻書(shū)中，也有一篇獨(dú)特的“放夫書(shū)”，名為“宋初留盈放妻書(shū)”。
35、從格式上看，這篇放妻書(shū)講的是丈夫富盈和妻子阿孟離婚，但文中卻出現(xiàn)了“對(duì)眾平論，判分離別，遣夫主富盈”、“自后夫則任娶”字樣。
36、放妻書(shū)中的放妻，是因?yàn)樵诜蛳导彝ブ葡?，妻子一般是從夫居，因而在離婚場(chǎng)合，通常也就是妻離夫家，按此件文書(shū)所反映的婚姻情況，這篇放妻書(shū)本應(yīng)題為放夫書(shū)。
37、專家認(rèn)為，當(dāng)時(shí)基本上都是從夫居，離婚書(shū)絕大多數(shù)也是題為放妻書(shū)，所以阿孟與富盈離婚時(shí)就借用現(xiàn)成的放妻書(shū)的格式，加上阿孟與富盈離婚的具體內(nèi)容，便成為以放妻之名、行放夫之實(shí)的離婚書(shū)。
38、從史實(shí)來(lái)看，唐朝妻子提出離婚的也不在少數(shù)。
39、女方再嫁也不為失節(jié)，這與前朝的“從一而終”和后代的“餓死事小，失節(jié)事大”形成鮮明的對(duì)照。
40、唐人范攄在《云溪友議》中就講述了這樣一個(gè)故事：秀才楊志堅(jiān)嗜學(xué)而家貧，妻子王氏便向他索要休書(shū)離婚。
41、楊志堅(jiān)無(wú)奈，賦《送妻》詩(shī)一首，王氏拿上這首詩(shī)，到官府請(qǐng)求離婚，州官顏真卿認(rèn)為王氏嫌貧愛(ài)富乃“污辱鄉(xiāng)閭，傷風(fēng)敗俗”，判處打二十板，準(zhǔn)其改嫁，以示警戒。
42、同時(shí)，贈(zèng)楊志堅(jiān)布帛二十匹、米二十石，并留任署中，還將此事公之于眾。
43、此后數(shù)十年間，江右之地不敢再有休夫的妻子了 。
44、參考資料來(lái)源百度百科-趙宗敏謹(jǐn)立休放妻書(shū)。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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