關(guān)于三字經(jīng)是什么時(shí)期的，三字經(jīng)是誰寫的這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、三字經(jīng)》其書作者說法大致有四種：一、明代黃佐《廣州人物傳》十，明末諸生屈大均《廣東新語》十一，清代惲敬《大云山房記》二，都以為作者應(yīng)是宋末區(qū)適子；二、清代邵晉涵詩：“讀得貞黎三字訓(xùn)”，自注：“《三字經(jīng)》，南海黎貞撰。
2、”據(jù)此以為《三字經(jīng)》為明代黎貞撰；三、或者又有區(qū)適子所撰，黎貞增廣之說；四、世傳王應(yīng)麟撰，王應(yīng)麟（1223—1296），南宋學(xué)者，字伯厚，號(hào)深寧居士。
3、清代夏之翰《〈小學(xué)紺珠〉序》：“迨年十七，始知其《三字經(jīng)》作者自先生（王應(yīng)麟），因取文熟復(fù)焉，而嘆其要而該也。
4、”清代賀興思《〈三字經(jīng)〉注解備要敘》：“宋儒王伯厚先生《三字經(jīng)》一出，海內(nèi)外子弟之發(fā)蒙者，咸恭若球刀。
5、”都明確認(rèn)為《三字經(jīng)》是王應(yīng)麟所撰。
6、一般來說，《三字經(jīng)》作者應(yīng)為王應(yīng)麟。
7、 《三字經(jīng)》具有識(shí)字、廣見聞和灌輸封建倫理道德觀念，即傳授知識(shí)與封建政治思想教育雙重功能。
8、書中文筆自然流暢，樸實(shí)無華，深入淺出，情真意切。
9、此書中有段僅用三百多字便概括了中華五千年歷史的變遷，歷來備受贊譽(yù)。
10、 我們現(xiàn)在看到的三字經(jīng)早已不是最早的版本，而是經(jīng)過后人不斷的補(bǔ)充和完善的結(jié)果。
11、有關(guān)《三字經(jīng)》作者歸屬，相傳出自宋元之際寧波大學(xué)者王應(yīng)麟之手。
12、 不過在廣東順德舉辦的一次歷史檔案文獻(xiàn)展上，展出了一件由清朝咸豐探花、順德人李文田編輯的《三字經(jīng)句釋》，其封面上“區(qū)適子手著”5個(gè)大字佐證了《三字經(jīng)》出自順德。
13、據(jù)明清之際的屈大均在《廣東新語》卷11中記載：“童蒙所誦《三字經(jīng)》乃宋末區(qū)適子所撰。
14、”另一位廣東學(xué)者凌揚(yáng)藻在《蠡勺編》中，也認(rèn)為《三字經(jīng)》是區(qū)適子所撰。
15、 這在浙江寧波學(xué)者中引起了強(qiáng)烈反響。
16、一些學(xué)者認(rèn)定，《三字經(jīng)》的作者早被確認(rèn)是王應(yīng)麟無疑。
17、 王應(yīng)麟(1223—1296)，字伯厚，南宋鄞縣人。
18、他少年時(shí)通《六經(jīng)》，淳佑元年(1241年)中進(jìn)士，歷任過秘書監(jiān)、吏部侍郎等諸多官職，博學(xué)多聞，長(zhǎng)于考證，著述豐厚。
19、而據(jù)《中國(guó)帝陵》作者王重光介紹，王應(yīng)麟的文集未見載有《三字經(jīng)》。
20、《三字經(jīng)》誕生于元初，直到明代才廣為流傳，明清人多認(rèn)定作者是王應(yīng)麟。
21、王應(yīng)麟嘔心瀝血寫就的弘富著述并未得到廣泛傳播，反而是這本未收入正集的小冊(cè)子卻家喻戶曉，流傳數(shù)百年。
22、 寧波地方文史研究專家桂心儀先生認(rèn)為有3點(diǎn)理由可界定作者是王應(yīng)麟：其一，《三字經(jīng)》非博學(xué)多聞的大手筆不能作；其二，《三字經(jīng)》僅為兒童上學(xué)的啟蒙教材，非熱愛兒童教育者不愿撰；其三，《三字經(jīng)》敘寫歷史文化原來只到唐宋為止。
23、 有關(guān)《三字經(jīng)》作者歸屬，一直是個(gè)歷史“公案”。
24、比如《辭源》釋詞為：“相傳為南宋王應(yīng)麟編”，又有說是“宋末區(qū)適撰”、“明人黎貞撰”。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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