大音希聲大象無形（大象無形大音希聲大道至簡(jiǎn)）

關(guān)于大音希聲大象無形，大象無形大音希聲大道至簡(jiǎn)這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、“大象無形”一語出自老子《道德經(jīng)》第四十一章。

2、 老子在說到“道”的至高至極境界時(shí)，引用了“大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形”等說法，意思是：“宏大的方正（形象）一般看不出棱角，宏大的（人）材（物）器一般成熟較晚，宏大的音律聽上去往往聲響稀薄，宏大的氣勢(shì)景象似乎沒有一定之形”。

3、 “大象無形”可以理解為：世界上最偉大恢宏、崇高壯麗的氣派和境界，往往并不拘泥于一定的事物和格局，而是表現(xiàn)出"氣象萬千"的面貌和場(chǎng)景。

4、 “厚德載物”、“大象無形”，從不同的角度講出了共同的道理和意向。

5、以“厚德”載萬物，兼容天下，故總體上似無“定形”；由于“固無定形”而能容納“多形”，時(shí)時(shí)吞吐吸納外來之物，以壯大豐富自己，故能看似“無形”之上，而成其泱泱“大象”……。

6、 老子個(gè)人過分主張“陰柔”，與“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的精神相悖謬，他還常用“辯證”的方法來為自己“無為”的主張做論證，這一點(diǎn)了不可取。

7、但是，他所說的“大象無形”倒有陽剛之氣，用“大象無形”來形容中華文化的特點(diǎn)，概括其泱泱大度、不拘一格、包羅萬象、生機(jī)無限的偉大精神氣質(zhì)，倒是非常貼切的。

8、 古人以樸素的方式，闡明了中華文化的宏觀定位和發(fā)展定向。

9、可以說，“厚德載物”和“大象無形”，正是一個(gè)地域廣闊、人口眾多、歷史悠久的偉大國家所特有的景象、特有的氣派，是一個(gè)有志于肩負(fù)人類歷史重任的偉大民族共同體所需要、所應(yīng)有、所能以自持的文化風(fēng)格和整體面貌。

10、 在幾千年的實(shí)踐中，這種“厚德載物”、“大象無形”的文化，作為一種無形的精神底蘊(yùn)和活力資源，被一代又一代中國人自覺不自覺地（在很多情況下是未必自覺的）保持和發(fā)揚(yáng)起來，成為中華民族不斷成長壯大，歷經(jīng)無數(shù)劫難而不衰敗潰散，并能夠取得成功和輝煌的一個(gè)重大條件。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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