嗜好是什么意思（謚號(hào)是什么意思）

關(guān)于嗜好是什么意思，謚號(hào)是什么意思這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、謚號(hào)是人死之后，后人給予評(píng)價(jià)的文字。

2、長(zhǎng)短字?jǐn)?shù)不定，或有一兩字到廿二無定數(shù)，因官至地位而定。

3、　　謚號(hào)制度形成，傳統(tǒng)說法是西周早期，即《逸周書·謚法解》中提到的周公制謚。

4、但是近代以來，王國(guó)維等根據(jù)金文考釋得出的結(jié)論謚法應(yīng)當(dāng)形成于西周中期的恭王、懿王階段，這一說法得到廣泛認(rèn)同。

5、　　周王室和春秋戰(zhàn)國(guó)各國(guó)廣泛施行謚法制度，直至秦始皇認(rèn)為謚號(hào)有“子議父、臣議君”的嫌疑，因此把它廢除了。

6、直到西漢建立之后又恢復(fù)了謚號(hào)。

7、　　中國(guó)古代，皇帝的稱呼往往和年號(hào)、謚號(hào)和廟號(hào)聯(lián)系在一起，唐高祖就是廟號(hào)，隋煬帝就是謚號(hào)，乾隆皇帝就是年號(hào)。

8、一般最早的皇帝謚號(hào)用得多，后來廟號(hào)多，明清則往往年號(hào)更深入人心。

9、　　夏商時(shí)代的帝的稱呼多數(shù)用干支，例如太甲、孔甲、盤庚、帝辛，前面一個(gè)字據(jù)考證是一種祭祀方法（參考《歷史的荒原》），后面的一個(gè)字則表示在哪一天進(jìn)行祭祀。

10、例如盤庚是指在庚日用盤這種祭司方法祭祀祖先，祭祀也是對(duì)先祖執(zhí)政歷史的一種總結(jié)。

11、盤是指敲打磐磬的祭祀方式。

12、謚號(hào)是周朝開始有的，但周文王、周武王不是謚號(hào)，是自稱，周昭王、周穆王開始才是謚號(hào)。

13、　　所謂謚號(hào)，就是用一兩個(gè)字對(duì)一個(gè)人的一生做一個(gè)概括性的評(píng)價(jià)，算是蓋棺定論。

14、像文、武、明、睿、康、景、莊、宣、懿都是褒謚，惠帝都是些平庸的，如漢惠帝、晉惠帝都是沒什么能力的，質(zhì)帝、沖帝、少帝（后人稱呼，不是正式的謚號(hào)）往往是幼年即位而且早死的，厲、靈、煬都是惡謚，哀、思也不是好詞，但還有點(diǎn)同情的意味，一般用作朝代中后期君主，如明末崇禎皇帝追謚為思宗。

15、中被推翻的稱廢帝（后人稱呼，不是正式的謚號(hào)）。

16、亡國(guó)君主稱末帝。

17、另外孫權(quán)是個(gè)特例，他的謚號(hào)是大帝，在中國(guó)是絕無僅有的。

18、　　謚號(hào)是周開始的，除了天子，諸侯、大臣也有謚號(hào)。

19、秦始皇認(rèn)為謚號(hào)是子議父、臣議君，于是廢了謚號(hào)，從他這個(gè)始皇帝開始，想傳二世、三世以至無窮，可惜只傳了二世。

20、漢代開始又實(shí)行了。

21、漢倡導(dǎo)以孝治天下，所有皇帝的謚號(hào)都有個(gè)孝字，如孝惠、孝文、孝景一直到孝獻(xiàn)。

22、漢獻(xiàn)帝是他死去之后曹魏給他加的謚號(hào)，他做皇帝的時(shí)候沒有這個(gè)叫法？因?yàn)樗闹u號(hào)為孝獻(xiàn)皇帝，這個(gè)獻(xiàn)字的意思為聰明，由此也可以看出曹魏政權(quán)其實(shí)是十分認(rèn)可漢獻(xiàn)帝劉協(xié)的。

23、　　按照周禮，天子七廟，也就是天子也只敬七代祖先，但有廟號(hào)就一代一代都保留著，沒有廟號(hào)的，到了一定時(shí)間就“親盡宜毀”，不再保留他的廟，而是把他的神主附在別的廟里。

24、廟號(hào)就是祖啊宗啊的稱呼，一般祖的檔次比宗更高些。

25、起初有廟號(hào)的皇帝不多，例如兩漢，劉邦是太祖，劉徹是世宗，劉詢是中宗，劉秀是世祖等，不是每一個(gè)皇帝身后都有廟號(hào)。

26、這個(gè)祖，和歐洲尊某皇帝為大帝一樣，一定要有特殊的功績(jī)才行，一般往往都是開國(guó)或者是有保全社稷大功，號(hào)稱中興的皇帝。

27、但也有濫封的，曹魏時(shí)，曹操是太祖武皇帝，曹丕是世祖文皇帝，曹睿活著的時(shí)候就迫不及待地自稱烈祖明皇帝，結(jié)果被后世嘲笑。

28、　?。ㄒ陨腺Y料參考自百度百科）。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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