關(guān)于宋江為什么要招安視頻,宋江為什么要招安這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、在梁山伯的三代頭領(lǐng)中,宋江是最有作為的一個,水泊梁山是在他的手里做大做強(qiáng)的。
2、可以說沒有宋江,就沒有梁山后來讓朝野震動的強(qiáng)盛。
3、但宋江也是一個備受爭議的人物,因為他后來受了招安,讓梁山一百單八將飽受南征北戰(zhàn)之苦,最后南征方臘回來,只剩下了區(qū)區(qū)二十七個人。
4、讀者讀到這里都是暗自傷感,便會不約而同地把這個悲劇和受招安聯(lián)系在一起,認(rèn)為不受招安,這樣的悲劇就不會發(fā)生,事情也許是這樣!但梁山眾好漢如果不受招安,一百單八將就真的能大碗喝酒、大塊吃肉地在梁山泊中快活一生嗎?其實事情不是那樣簡單的,因為那種豪情十足的日子不會長久存在下去,宋江受招安是有苦衷的,也是不得己而為之,也可以說是一種必然。
5、這也是宋江吧梁山做大做強(qiáng)后,不得不轉(zhuǎn)變自己的思維,而做出的一種正確的選擇。
6、 “大碗喝酒、大塊吃肉、論稱分金銀”,是當(dāng)初誘惑許多人上梁山的條件,黑旋風(fēng)李逵對這個條件最熱衷,宋江和李逵初次見面,也是用滿足李逵食欲的方式,把李逵收服的。
7、所以在后來的梁山上,出現(xiàn)了專管安排宴席這樣奇特的職務(wù),而宋江則把這個任務(wù)交給了自己的親弟弟宋清,可見宋江對這項工作的重視,讓別人干他還有點不放心。
8、 我們可以想象一下當(dāng)時梁山上的場面,一百單八將在聚義大廳就坐,圍著幾十桌豐盛的大碗酒大塊肉猛吃猛喝,只武松魯智深這兩個人,一頓下來就得兩壇子酒四五斤熟牛肉;大廳之外是眾多小頭目們的開懷暢飲之地,同樣也是肉山酒海;各山寨之中的小嘍啰雖然是席地而坐,但也是大塊肉大碗酒,喝的興高采烈。
9、 梁山上究竟有多少人,沒有給出一個確切的數(shù)字,以能上戰(zhàn)場的正規(guī)人員為計算單位,一百單八將平均每人領(lǐng)導(dǎo)三百名小嘍啰,那梁山在鼎盛時期就有三萬多人,這其中還不包括做飯的廚師和養(yǎng)馬的馬夫這些后勤人員。
10、這三萬多人照這個水平消費,一天得吃掉多少頭牛、多少只羊、喝掉多少壇子酒?雖然書中沒有寫出準(zhǔn)確的數(shù)字,但數(shù)目一定是巨大的。
11、我們應(yīng)該清楚,當(dāng)時是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時代,眾好漢吃的都是綠色食品,農(nóng)民們養(yǎng)的豬牛羊是按年來計算的,不像現(xiàn)在用促長素、催肥劑、瘦肉精喂養(yǎng)的家畜,兩個月就能出欄,況且牛還是當(dāng)時的生產(chǎn)工具,過度的宰殺,就會給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來破壞,所以在以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主的中國古代社會,一直都是明令禁止宰殺耕牛的,梁山眾好漢們是統(tǒng)治階級管理不到的一群特殊人物,這樣的條文約束不到他們,為了他們能大塊吃肉,下山掠奪耕牛也一定是家常便飯。
12、 但是別忘了,雖然梁山伯號稱八百里,當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)條件是養(yǎng)不起這三萬人如此消費的!在《激情燃燒的歲月》中,石光榮請牤牛屯的鄉(xiāng)親們吃的那頓紅燒肉,給鄉(xiāng)親們的印象就是:比屯里最富的地主都富!可見中國古代農(nóng)村的大多數(shù)地主,也過不起每頓大碗酒大塊肉的日子!所以說梁山眾好漢們的那種生活方式,是在超前預(yù)支,是長遠(yuǎn)不了的!一旦不能大碗酒大塊肉了,李逵答不答應(yīng)?武松有沒有意見? 下面的頭領(lǐng)可以只顧眼前,可以不問柴米油鹽,但作為總當(dāng)家人的宋江不得不往長遠(yuǎn)考慮,招安也就成了一條兩全其美的路,因為招安既可以保住兄弟們之間的情誼,又可以讓眾弟兄們在以后繼續(xù)過大碗酒大塊肉的生活。
13、宋江心里明白,在梁山伯待下去,大碗酒大塊肉的日子早晚有斷頓的一天,一旦飯碗里沒有了酒肉,最鐵的哥們李逵都會和他翻臉,更不用說別人了,到那時梁山難免會起內(nèi)亂。
14、但招安就不同了,招安后各位兄弟都有一件美差事干,酒肉是不會成問題的。
15、關(guān)鍵是擴(kuò)大了消費面積,把有八百里水泊供應(yīng)梁山眾好漢的大塊肉大碗酒,變成有當(dāng)時的全國人民來供應(yīng),皇帝老兒的國庫畢竟比梁山富裕! 說到這里,就不得不佩服王倫的先見之明,他初上梁山泊時,領(lǐng)著七八百人是何等快活?目標(biāo)不大只有七八百人,朝廷也不會下死勁和他硬磕,八百里水泊養(yǎng)活七八百人的大碗酒大塊肉是有富裕的。
16、八十萬禁軍教頭入伙,王倫就有點犯難,因為他知道林沖是要干大事的人,他會把梁山泊弄得特別扎眼,一旦人多勢眾,不僅成了朝廷的眼中釘,也會把土地和人口的供求關(guān)系打破,勢必要加重梁山周圍農(nóng)民的負(fù)擔(dān),所以王倫寧可得罪恩人柴進(jìn),也想把林沖趕下山,這不得不佩服王倫的明智。
17、 宋江在這方面就有點二桿子,一進(jìn)水泊就想玩大手筆,拼命地招兵買馬,不惜屈膝下跪求人入伙,后來還來了一次三山合并,就如同當(dāng)今的大企業(yè),拼力氣來擴(kuò)大規(guī)模,卻不考慮市場需求,后來弄得入不敷出,只能靠借貸過日子,其最后的結(jié)局就是爆發(fā)金融危機(jī)。
18、后來宋江打東昌東平府,就是在搞借貸!因為梁山泊的生產(chǎn)能力,已經(jīng)不能滿足三萬多人大碗酒大塊肉的生活了。
19、 要是宋江擴(kuò)大地盤,以建立新政權(quán)的方式來和宋徽宗對抗,也能保住眾弟兄們大碗酒大塊肉的生活方式,但這又談何容易,因為梁山泊是以“義氣”建立起來的,以“義氣”搞個小團(tuán)體倒也可以,要想用義氣來建立一個政權(quán),那簡直是不可能的,黃巢、李自成初建起義軍時靠的都是義氣,最后沒能擺脫掉“義氣”,是他們失敗的主要原因。
20、劉邦殺韓信、誅彭越、討英布;趙匡胤杯酒釋兵權(quán);朱元璋大殺功臣;都是在完成從義氣向政治體系的過度,他們完成了,就成了成功者!黃巢李自成沒有完成,就成了失敗者。
21、 從李逵穿上縣官官服審案子的方式可以看出,宋江的一百單八將不可能以一個獨立的形式走出梁山泊,因為梁山完全是“義氣”的組成體,一旦加入政治氣息,梁山就瓦解了,做過小吏的宋江明白這一點,所以李逵一喊“殺了那個鳥皇帝,讓宋哥哥做龍椅”時,宋江就趕緊喝止,他知道那不可能。
22、 所以說,是義氣讓梁山眾好漢走到了一起,也是義氣把他們送上了不歸路,原因就是“義氣”建立不起來政權(quán)。
本文分享完畢,希望對大家有所幫助。
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