膽鈣化醇的作用及功效（膽的作用及功能）

關(guān)于膽鈣化醇的作用及功效，膽的作用及功能這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、《靈樞·本輸》說(shuō)：“膽者，中精之府。

2、”《難經(jīng)·四十二難》說(shuō)：膽內(nèi)“盛精汁三合。

3、”是言膽有貯存膽汁的功能。

4、膽汁是由肝的精氣所化生，如《東醫(yī)寶鑒》說(shuō)：“肝之余氣，溢入于膽，聚而成精。

5、”肝生成膽汁是不間斷的，而膽汁排泄到小腸是間斷性的，生成與排泄這兩個(gè)過(guò)程顯然不是同步的，于是膽就擔(dān)負(fù)著貯存膽汁的功能。

6、貯存的目的是為了調(diào)節(jié)膽汁生成和排泄之間的關(guān)系。

7、所以，貯存是為排泄的需要，是暫時(shí)的。

8、 膽的上方有管道與肝相通，肝之余氣化生膽汁，然后通過(guò)此管道流到膽內(nèi)；膽的下方有管道與小腸相通，隨著消化的需要，膽汁經(jīng)此管道排泄到小腸中，以幫助對(duì)飲食物的消化。

9、清·吳鞠通在《醫(yī)醫(yī)病書(shū)·小便論》中說(shuō)：“膽無(wú)出路，借小腸以為出路。

10、”《醫(yī)學(xué)衷中參西錄·醫(yī)話》說(shuō)：“徐靈胎注《神農(nóng)本草經(jīng)》則以‘木能疏土’解之，是謂肝膽屬木，脾胃屬土。

11、徐氏既云‘木能疏土’，是明肝膽助腸胃化食，而膽汁能助小腸化食之理即在其中矣。

12、”因此，膽排泄的膽汁，具有幫助對(duì)某些飲食物消化的作用。

13、 膽腑通暢，貯存和排泄膽汁的功能才能正常進(jìn)行。

14、膽腑阻塞不通，必然會(huì)導(dǎo)致膽汁排泄不暢。

15、膽腑阻塞的因素，主要有濕熱、瘀血、砂石、寄生蟲(chóng)等直接阻塞管道，或氣機(jī)紊亂所致膽管痙攣，形成膽腑不通的病理變化，從而產(chǎn)生脅肋脹滿、疼痛等癥。

16、由于膽汁對(duì)消化飲食有特殊作用，所以膽汁排泄不暢，則會(huì)影響到消化功能，產(chǎn)生食欲不振、厭食油膩、腹脹、大便秘結(jié)或腹瀉等癥。

17、膽汁上逆，可見(jiàn)口苦、惡心、嘔吐黃綠苦水等癥。

18、膽汁外溢肌膚，則可發(fā)生黃疸。

19、 膽排泄膽汁還與肝有重要關(guān)系。

20、肝通過(guò)疏泄功能以調(diào)暢氣機(jī)，令膽氣疏通，膽汁暢流。

21、所以，肝的疏泄功能直接控制和調(diào)節(jié)著膽汁的分泌和排泄。

22、肝疏泄正常，膽汁排泄暢達(dá)，消化功能就正常。

23、若肝失疏泄，則可導(dǎo)致膽汁排泄不利。

24、膽汁郁結(jié)，肝膽氣機(jī)不利，導(dǎo)致肝膽同病，出現(xiàn)消化吸收方面的病變。

25、所以有“肝膽同主疏泄”的說(shuō)法。

26、 2．膽主決斷 《素問(wèn)·靈蘭秘典論》說(shuō)：“膽者，中正之官，決斷出焉。

27、”所謂中正，即處事不偏不倚，剛正果斷之意。

28、膽主決斷，是指膽有判斷事物作出決定措施的功能。

29、對(duì)膽的概念認(rèn)識(shí)，如同其他臟腑一樣，既有與實(shí)質(zhì)器官相聯(lián)系的一面，如貯存、排泄膽汁的膽囊；又有據(jù)此而取象類(lèi)比歸類(lèi)某些功能的一面，如主決斷作用的膽，屬于精神活動(dòng)范疇。

30、 膽的決斷功能，對(duì)于御御和消除某些精神刺激(如大驚卒恐等)的不良影響，以調(diào)節(jié)和控制氣血的正常運(yùn)行，維持臟腑相互之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，有著重要的作用。

31、自然環(huán)境、社會(huì)因素的變化，特別是劇烈的精神刺激，會(huì)影響臟腑氣血的正?；顒?dòng)。

32、膽氣強(qiáng)壯之人，雖受突然刺激而有所影響，但其影響程度較輕，恢復(fù)較快；膽氣虛弱之人，則往往因之而形成疾病。

33、這反映了膽有維持精神及臟腑氣血活動(dòng)相對(duì)穩(wěn)定的功能。

34、 膽主決斷與心主神志密切相關(guān)。

35、《素向·靈蘭秘典論》說(shuō)：“心者，君主之官也，神明出焉。

36、……膽者，中正之官，決斷出焉。

37、”人的精神活動(dòng)雖由心主管，但其他臟腑也參與，不同的臟腑所起的作用有所不同。

38、心對(duì)精神活動(dòng)起主宰作用，而膽起決斷作用。

39、膽氣通于心，不僅是心與膽均“盛精汁三合”(《難經(jīng)·四十二難》)，膽的經(jīng)脈“上肝，貫心”(《靈樞·經(jīng)別》)，而主要是在神志上的主輔配合關(guān)系。

40、心藏神，神之主在心；膽主決斷，某些神志活動(dòng)又決于膽。

41、在神志方面，二者相輔相成，相互為用。

42、臨床上，如果膽病，膽氣就會(huì)上擾心神而出現(xiàn)心悸不寧，驚恐畏懼，嗜睡或不眠等癥。

43、如《靈樞·邪氣臟腑病形》說(shuō)：“膽病者，善太息，口苦，嘔宿汁，心下澹澹，恐人將捕之。

44、”因此，臨證時(shí)，心病怔忡，可從膽治；膽病戰(zhàn)栗、癲狂，尤當(dāng)治心。

45、 膽主決斷功能，實(shí)際上是與肝主謀慮相關(guān)聯(lián)的。

46、《素問(wèn)·靈蘭秘典論》說(shuō)：“肝者，將軍之官，謀慮出焉。

47、膽者，中正之官，決斷出焉。

48、”王冰注曰：“勇而能斷，故曰將軍；潛發(fā)未萌，故謀慮出焉”，“剛正果決，故官為中正；直而不疑，故決斷出焉。

49、”謀慮，即思維籌劃、比較鑒別、分析推理等的思維過(guò)程，但潛發(fā)未萌，不能付諸實(shí)施，只有通過(guò)決斷，才能對(duì)上述思維過(guò)程作出行為的決定。

50、這種決定，需要陽(yáng)剛之氣。

51、肝膽之氣皆屬于木，而肝為體、屬陰，膽為用、屬陽(yáng)。

52、謀慮為陰，決斷屬陽(yáng)。

53、謀慮出于肝，決斷出于膽。

54、故膽決才能肝謀，正如《類(lèi)經(jīng)·藏象類(lèi)》所說(shuō)：“膽附于肝，相為表里，肝氣雖強(qiáng)，非膽不斷，肝膽相濟(jì)，勇敢乃成。

55、”因此，膽氣壯實(shí)，決斷無(wú)差，使人行為果敢而正確。

56、膽氣虛餒，則雖善謀慮，而不能決斷，事終難成。

57、故《素問(wèn)·奇病論》又說(shuō)：“肝者，中之將也，取決于膽，咽為之使。

58、此人者，數(shù)謀慮不決，故膽虛氣上溢而口為之苦。

59、”王冰注曰：“肝與膽合，氣性相通，故謀慮取決于膽。

60、咽膽相應(yīng)，故咽為使焉。

61、”臨證時(shí)，對(duì)謀慮不決者，常見(jiàn)肝膽同病之證，故施以肝膽同治之法。

62、 膽的決斷，還反映了人體正氣的盛衰。

63、只有正氣強(qiáng)盛，內(nèi)氣充實(shí)的人，才能“膽氣壯”，才能主決斷而有果敢行為。

64、由于正氣對(duì)外邪具有抵抗作用，所以膽氣的壯與弱，標(biāo)志著人體正氣的盛與衰，也標(biāo)志著人體抗邪能力的強(qiáng)與弱。

65、人有決斷和果敢，其生理功能就處于旺盛狀態(tài)；如果決斷不出，其生理功能就處于平靜或低下?tīng)顟B(tài)。

66、這種不同的生理反應(yīng)在防病治病方面是有重要影響的。

67、《素問(wèn)·經(jīng)脈別論》指出：“凡人之驚恐恚勞動(dòng)靜，皆為變也。

68、……當(dāng)是之時(shí)，勇者氣行則已，怯者則著而為病也。

69、”這里的勇怯，即反映了膽氣的強(qiáng)弱。

70、它不僅說(shuō)明了人體抗病能力的強(qiáng)弱，還反映了人體臟腑功能狀態(tài)和氣血運(yùn)行的盛衰等。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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