曹操挾天子以令諸侯的天子是誰（曹操挾天子以令諸侯是他的哪位謀士提出來的）

關(guān)于曹操挾天子以令諸侯的天子是誰，曹操挾天子以令諸侯是他的哪位謀士提出來的這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、其實三國正史中最早出現(xiàn)的說法是“毒士”賈詡向涼州軍后期首領(lǐng)李傕提出的“奉國家以征天下”。

2、初平三年（192年），董卓被殺，其部將李傕等人便遣使詣長安求赦。

3、當(dāng)時掌權(quán)的司徒王允為人剛直，沒有同意，李傕等人更加恐懼，不知所為，準(zhǔn)備各自解散，逃回歸鄉(xiāng)里。

4、賈詡當(dāng)時因為是董卓所部的官吏，在李傕軍中任職，為求自保，便出面阻止了他們，對李傕等人說：“聞長安中議欲盡誅涼州人，而諸君棄眾單行，即一亭長能束君矣。

5、不如率眾而西，所在收兵，以攻長安，為董公報仇，幸而事濟(jì)，奉國家以征天下，若不濟(jì)，走未后也。

6、”（《三國志·魏書·賈詡傳》），此計為眾人采納。

7、李傕等以替董卓報仇為名，聯(lián)絡(luò)西涼軍諸將，率軍晝夜兼程，奔襲長安，后擊敗呂布，殺死王允，挾持了漢獻(xiàn)帝，控制了東漢政府。

8、 　　后來，袁紹的謀士沮授向袁紹獻(xiàn)計，讓其“挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭”，可是袁紹手下其他的謀士不贊成，《后漢書·袁紹傳》：沮授說紹曰：“將軍累葉臺輔，世濟(jì)忠義。

9、今朝廷播越，宗廟殘毀，觀諸州郡，雖外托義兵，內(nèi)實相圖，未有憂存社稷恤人之意。

10、且今州城粗定，兵強(qiáng)士附，西迎大駕，即宮鄴都，挾天子而令諸侯，稸士馬以討不庭，誰能御之？” 　　曹操就比袁紹高明多了，曹操他不換皇帝，他利用這個現(xiàn)成的皇帝，而且把這個皇帝客客氣氣地供奉起來，利用皇帝這張牌來號令天下、號召諸侯，這個就是我們通常所說的“挾天子以令諸侯”。

11、其實這個說法是可以討論的，曹操本人和曹操集團(tuán)的人從來沒有說過“挾天子以令諸侯”。

12、 　　在《何去何從》一集中， 易中天先生告訴我們，曹操的謀士毛玠曾經(jīng)向他提出了一個建議：“奉天子以令不臣，修耕植以畜軍資”，曹操采納了謀士毛玠的建議，并予以實施。

13、也就是說，曹操的路線和策略是“奉天子以令不臣”，而不是“挾天子以令諸侯”。

14、那么，“挾天子而令諸侯”這一說法又是怎么來的呢？ 　　“挾天子以令諸侯”這個說法是人家說曹操的，比方說諸葛亮就說過這個話，他的說法是“挾天子以令諸侯”，但意思一樣的。

15、也就是說“挾天子以令諸侯”這話是曹操的敵人說他的，敵人的話不怎么靠得住吧！那么“挾天子以令諸侯”有沒有人說過呢？有，誰呢？袁紹的謀士沮授，叫做“挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭”，可是袁紹手下其他的謀士不贊成，說這個皇帝現(xiàn)在是個廢物啊，這么一個廢物你把他接到我們這兒來干什么呢？你是朝拜他呢還是不朝拜他呢？你是請示他呢還是不請示他呢？那你肯定要朝拜、要請示，我現(xiàn)在把他弄來以后大事小事我都要跟皇帝請示，皇帝萬一意見和我們不一樣怎么辦呢？我是聽他的呢還是不聽他的呢？我聽他的顯得我們沒分量，我不聽他的我不又是違法嗎？算了算了。

16、袁紹怎么想呢？袁紹一想，這現(xiàn)任皇帝那是董卓扶起來的，而且董卓要廢立皇帝的時候我袁紹是不干的，我現(xiàn)在又去尊奉他，我不是自己打自己耳光嗎？當(dāng)然我現(xiàn)在又不可能把我主張的那個皇帝再扶起來，那個已經(jīng)被董卓謀殺了，拉倒吧。

17、那么這個事情袁紹一猶豫，曹操就搶先了一步。

18、 　　公元196年，被董卓劫持到西安的漢獻(xiàn)帝在董卓死后，歷盡千辛萬苦，又回到了當(dāng)時的首都洛陽。

19、這時的洛陽已經(jīng)是一片廢墟，破敗不堪，在洛陽，皇帝和百官的飲食起居甚至形同乞丐。

20、曹操在得知這一消息后，果斷地采納謀士毛玠“奉天子以令不臣”的建議，想方設(shè)法把皇帝從洛陽接到了自己的根據(jù)地許縣。

21、?　劉協(xié)從登基即位的那一天起，就是有皇帝之名而無皇帝之實。

22、但他畢竟是國家最高權(quán)力的象征，誰掌握了他，誰就能以皇帝的名義向其他地方割據(jù)政權(quán)發(fā)號施令。

23、這個道理雖然簡單，真正明白的人卻不多，袁紹就不懂。

24、 　　建安元年（196），袁紹謀臣沮授曾勸說他，如果能"西迎大駕，挾天子而令諸侯"，就會收到?jīng)]有誰"能御之"的功效。

25、袁紹偏偏不聽，覺得獻(xiàn)帝是個廢物，把他弄來還得養(yǎng)著，怪麻煩的。

26、可見袁紹根本不是個政治家，雖然空有雄兵猛將，卻不懂軍事不過是政治的工具，最后難免失敗。

27、 　　而曹操更是早有此識。

28、初平二年（191），曹操做東郡太守不久，皇室劉邈在獻(xiàn)帝面前稱贊曹操忠誠，曹操為此十分感激。

29、初平三年（192），治中從事毛玠向他建議"奉天子以令不臣"，他覺得是說到了點子上。

30、 　　獻(xiàn)帝東遷后，曹操覺得機(jī)會來了，當(dāng)時宮中食用困乏，曹操便經(jīng)常向獻(xiàn)帝進(jìn)獻(xiàn)食品和器物。

31、獻(xiàn)帝還在洛陽時，曹操就曾向他進(jìn)獻(xiàn)過縫帳2頂，絲線10斤，山陽郡所產(chǎn)的甜梨2箱，稗棗2箱。

32、獻(xiàn)帝都許后，曹操更是經(jīng)常進(jìn)獻(xiàn)，其中有桓帝時賜給他祖父曹騰的家藏器物，也有屬下陸續(xù)搜尋到的一些宮中流失的器物。

33、 　　迎接漢獻(xiàn)帝來許昌，是曹操的另一個杰作。

34、他最初提起此議時，只有荀彧贊同，并極力說明迎獻(xiàn)帝的迫切性和對今后斗爭的有利性，說這是一件"大順"、"大略"、"大德"的事。

35、但最初的迎接由于董承等人的阻攔并未如愿。

36、后來董承為抵抗韓暹的勢力暗召曹操到洛陽。

37、部下董昭又提醒他只有把獻(xiàn)帝迎到他的地盤許昌，方可成就大業(yè)，萬事無虞。

38、這樣，曹操借口京都無糧，要送獻(xiàn)帝到魯陽就食，把獻(xiàn)帝安全轉(zhuǎn)抵許昌。

39、建安元年（196），漢獻(xiàn)帝遷都于許昌。

40、 　　曹操對獻(xiàn)帝的物質(zhì)保障和適度尊重，果然得到了他所期待的巨大回報。

41、獻(xiàn)帝授給曹操節(jié)鉞，錄尚書事，任司隸校尉，遷都許昌后，又任命他為大將軍，實際獲取了高出于所有文臣武將的地位。

42、 　　漢獻(xiàn)帝劉協(xié)在許都雖然衣食無憂，卻也無所事事。

43、特別是雖然是貴為天子，曹操也還算尊重自己，但他卻時時感覺到一種無形的壓力，這種壓力來自于曹操不斷地誅除公卿大臣，不斷地集軍政大權(quán)于一身。

44、建安元年八月，曹操進(jìn)駐洛陽，立刻趁張楊、楊奉兵眾在外，趕跑了韓暹，接著做了三件事：殺侍中臺崇、尚書馮碩等，謂"討有罪"；封董承、伏完等，謂"賞有功"；追賜射聲校尉沮俊，謂"矜死節(jié)"。

45、然后在第九天趁他人尚未來得及反應(yīng)的情況下，遷帝都許，使皇帝擺脫其他勢力的控制。

46、此后，他還加緊步伐剪除異己，提高自己的權(quán)勢。

47、他首先向最有影響力的三公發(fā)難，罷免太尉楊彪、司空張喜；其次誅殺議郎趙彥；再次是發(fā)兵征討楊奉，解除近兵之憂；最后是一方面以天子名義譴責(zé)袁紹，打擊其氣焰，另一方面將大將軍讓予袁紹，穩(wěn)定大敵。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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