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科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系不正確的是(科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系)

導(dǎo)讀 關(guān)于科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系不正確的是,科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

關(guān)于科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系不正確的是,科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

1、科學(xué)與技術(shù),它們本來沒有隸屬關(guān)系。

2、在概念上,科學(xué)知識,只是諸子百家知識當(dāng)中的一種見解。

3、它是在客觀存在的物質(zhì)表象和現(xiàn)象間建立起來的,只能代表外在解釋存在的一種認(rèn)知方法和知識體系。

4、人們在實踐中研究技術(shù)數(shù)術(shù),實際上都不只是依靠科學(xué)理論。

5、為此,許多技術(shù)總是在不自覺地吻合了自然理性后,使人們感到“偶然”成功。

6、對于成功的技術(shù),人們?nèi)粲每茖W(xué)理論來進(jìn)行解釋,這就會使它成為“科學(xué)技術(shù)”。

7、這若是用“道家”理論來解釋,那么,這種技術(shù)就會成為“煉丹術(shù)”了。

8、  科學(xué)理論是人們按著預(yù)定方案,來解釋現(xiàn)象所形成的知識體系。

9、科學(xué)理論,產(chǎn)生于人們的特定思路。

10、這種特定思路,只服從特定邏輯,不一定符合事物演化變化的因果理性。

11、如果換一種思路來解釋某種現(xiàn)象,那么,這種科學(xué)知識理論體系就會被改變。

12、然而,對于技術(shù)數(shù)術(shù),無論人們怎樣對它進(jìn)行解釋,它必定是符合了本質(zhì)粒子運行關(guān)系的理性才成立的。

13、因此,技術(shù)數(shù)術(shù)的成立,不會以能否符合科學(xué)理論為前提。

14、技術(shù)的成功,只服從隱藏在物質(zhì)表象和現(xiàn)象背后的本質(zhì)粒子運行關(guān)系所構(gòu)成的因果理性。

15、  科學(xué)方法,以客觀存在作為認(rèn)知范疇,在認(rèn)知對象中,缺失了無形存在的內(nèi)容。

16、由此,才使得科學(xué)理論不能涉足無形內(nèi)容。

17、一旦它涉足無形,就會成為虛幻抽象。

18、由此,使它在無形領(lǐng)域成為空白。

19、然而,技術(shù)數(shù)術(shù)的成立,不在于它符合了客觀表象和現(xiàn)象內(nèi)容。

20、它的成功,表述了技術(shù)數(shù)術(shù)規(guī)則,完全吻合了無形領(lǐng)域當(dāng)中的自然理性。

21、  科學(xué),作為一種外在知識體系,對所有的客觀存在內(nèi)容都要涉及。

22、因此,科學(xué)理論比單項技術(shù)所包括的內(nèi)容范圍廣。

23、可是,科學(xué)理論,由于是按著現(xiàn)象不同進(jìn)行分科分類的,所以,它不能使各個學(xué)科之間,實現(xiàn)對全部現(xiàn)象解釋的完全統(tǒng)一。

24、由此,造成了各個學(xué)科不易相互溝通。

25、然而,單項技術(shù)所涉及的范圍雖小,眾多技術(shù)物質(zhì)形態(tài)類別差異雖大,但若將眾多技術(shù)羅累在一起,卻能將各項技術(shù)的理性,共同包容統(tǒng)一在宇宙內(nèi)在原理的方面,使成功的每一項技術(shù),都可能成為能夠表述自然真理的征候。

26、  中國人善于將科學(xué)與技術(shù)當(dāng)作一體,使其概念不分,甚至張冠李戴。

27、其實,科學(xué)與技術(shù),并非是相同的學(xué)術(shù)概念。

28、甚至,科學(xué)與數(shù)學(xué)的概念也不相同。

29、科學(xué),只是一種外在認(rèn)知方法,只是由這種認(rèn)知方法所建立起來的外在知識體系。

30、它的認(rèn)知標(biāo)底是客觀世界。

31、但它并不能統(tǒng)一客觀世界所有現(xiàn)象。

32、它只能將現(xiàn)象分門別類的進(jìn)行分科建立科學(xué)體系。

33、它只能通過聯(lián)系抽象,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象之間的所謂“規(guī)律”。

34、它與技術(shù)數(shù)術(shù)所含載的理性不同。

35、技術(shù)數(shù)術(shù)的理性,已經(jīng)吻合了存在的真理。

36、科學(xué)的理性,只是人們對技術(shù)只這樣進(jìn)行解釋所形成的認(rèn)知理性。

37、因此,科學(xué)理性,并非真理。

38、科學(xué)屬于人類外在論事物的知識體系。

39、人類認(rèn)知事物,除了外在論事物,還有內(nèi)在論事物的認(rèn)知方法。

40、兩種認(rèn)知方法,具有兩種截然不同的認(rèn)知結(jié)果。

41、對于某種技術(shù),你如果按著甲種知識進(jìn)行解釋,那么,這種技術(shù)就會成為甲種結(jié)論的成果。

42、你如果按著乙種知識進(jìn)行解釋,那么,這種技術(shù)就會成為乙種結(jié)論的成果。

43、請相信,對于同一技術(shù),利用甲乙兩種知識分別進(jìn)行解釋,所出現(xiàn)的差別是相當(dāng)大的。

44、所以,在知識與技術(shù)的區(qū)別非常明顯。

45、現(xiàn)在,人們多將科學(xué)與技術(shù)完全混同起來,認(rèn)為人類只有外在論事物的科學(xué)知識體系,而不存在人類內(nèi)在論事物的知識體系,所以,他就將科學(xué)知識真理化。

46、由此,對于技術(shù)他就只有用科學(xué)理論來進(jìn)行解釋了。

本文分享完畢,希望對大家有所幫助。

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