孫叔敖疾原文及翻譯（孫叔敖疾文言文翻譯）

關(guān)于孫叔敖疾原文及翻譯，孫叔敖疾文言文翻譯這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、譯文：孫叔敖病危，臨死前，告誡他的兒子說："楚王多次封賞我，我沒有接受。

2、假如我死后，楚王就會封賞你，你一定不要接受肥沃的封地。

3、楚國和越國交界的地方有個(gè)名叫寢之丘的地方，這地方貧瘠，而且名聲很難聽。

4、楚國人敬畏鬼神，而越國人信鬼神以求福。

5、可以長時(shí)間享有的，大概只有這個(gè)地方。

6、" 孫叔敖死后，楚王果然用肥沃的土地封給他的兒子，孫叔敖的兒子推辭了，請求楚王把寢之丘封給自己，所以到現(xiàn)在也沒有失掉這塊封地。

7、孫叔敖的智慧，在于明白不把世人所認(rèn)為的利益作利益。

8、懂得把別人所厭惡的作為自己所喜歡的，這就是有道的人比普通人高明的原因。

9、出處：戰(zhàn)國·呂不韋及其門客《呂氏春秋》原文：孫叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數(shù)封我矣，吾不受也。

10、為我死，王則封汝，必?zé)o受利地。

11、楚、越之間有寢之丘者；此其地不利，而名甚惡。

12、荊人畏鬼，而越人信機(jī)。

13、可長有者，其唯此也。

14、”孫叔敖死，王果以美地封其子，而子辭，請寢之丘，故至今不失。

15、孫叔敖之知，知不以利為利矣。

16、知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也。

17、啟示：不追逐世人所尊崇的利益，才能長久擁有；不長遠(yuǎn)的考慮事情，不能成功。

18、擴(kuò)展資料一、創(chuàng)作背景此篇出自《呂氏春秋》，是在秦國丞相呂不韋主持下， 集合門客們編撰的一部黃老道家名著。

19、成書于秦始皇統(tǒng)一中國前夕。

20、此書以儒家學(xué)說為主干，以道家理論為基礎(chǔ)，以名、法、墨、農(nóng)、兵、陰陽家思想學(xué)說為素材，熔諸子百家學(xué)說于一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。

21、呂不韋想以此作為大秦統(tǒng)后的意識形態(tài)。

22、但后來執(zhí)政的秦始皇卻選擇了法家思想，使包括道家在內(nèi)的諸子百家全部受挫。

23、二、賞析《呂氏春秋》在文學(xué)上的另一個(gè)突出成就是創(chuàng)作了豐富多彩的寓言。

24、據(jù)初步 統(tǒng)計(jì)，全書中的寓言故事共有二百多則。

25、這些寓言大都是化用中國古代的神話、 傳說、故事而來，還有些是作者自己的創(chuàng)造，在中國寓言史上具有相當(dāng)重要的地位。

26、《呂氏春秋》在寓言的創(chuàng)作和運(yùn)用上很有自己的特色，往往先提出論點(diǎn)，然 后引述一至幾個(gè)寓言來進(jìn)行論證。

27、該書的寓言生動簡練，中心突出，結(jié)尾處往往點(diǎn)明寓意，一語破的。

28、參考資料來源：百度百科-孫叔敖疾參考資料來源：百度百科-呂氏春秋。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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