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養(yǎng)玉的最佳方法(養(yǎng)玉)

導(dǎo)讀 關(guān)于養(yǎng)玉的最佳方法,養(yǎng)玉這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!1、傳說(shuō)玉是通靈性的,并

關(guān)于養(yǎng)玉的最佳方法,養(yǎng)玉這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!

1、傳說(shuō)玉是通靈性的,并且能救人性命。

2、這就是活玉。

3、常戴玉的人,應(yīng)該懂得簡(jiǎn)單的護(hù)理方法,讓玉活起來(lái)。

4、 玉和人一樣,有肉眼看不見(jiàn)的毛孔,行家稱之為“土門”,是排泄玉石內(nèi)部雜質(zhì)的管道。

5、玉與人體接觸,人的體溫就給了它養(yǎng)分,使其有了生命,它就會(huì)不斷地變化。

6、從市場(chǎng)上買到的玉石,為了賣相好,90%都被商家打過(guò)臘,殊不知這正好堵住了玉的“土門“。

7、所以,買到新的玉飾(多為翡翠飾品)后,先用50-60攝氏度的熱水泡,把臘溶出,一二次即可,然后擦干佩戴,這樣的話,玉能戴活。

8、在佩戴過(guò)程中,還要給玉吐的機(jī)會(huì),否則人身上的汗水和油脂會(huì)閉塞土門,淹死玉石。

9、大約每五六個(gè)月,最好讓玉吐一次。

10、吐有兩種方法,一種叫“溫吐”,一種叫“干吐”。

11、前者就是在睡覺(jué)前,將玉解下,置于五六十?dāng)z氏度的熱水中,泡到天亮,擦干再戴。

12、后者是把玉放入痱子粉或干麥粉內(nèi),讓玉吐出其吸收的酸、硬性物質(zhì),吐后的玉石帶起來(lái)更鮮艷,亮麗,戴久了,便會(huì)漸漸出現(xiàn)寶光。

13、 我國(guó)素有“玉石之國(guó)”的美譽(yù),古人視玉如寶。

14、據(jù)傳,朝朝代代,帝王嬪妃養(yǎng)生不離玉;嗜玉成癖如宋徽宗;含玉鎮(zhèn)暑如楊貴妃;持玉拂面如慈禧太后……祖國(guó)古籍稱:玉乃石之美者,味甘性平無(wú)毒。

15、各流派的氣功大師一致認(rèn)為,人身有“精、氣、神”三寶,“氣”的使用尤為突出,而玉石是蓄“氣”最充沛的物質(zhì)。

16、有些人在研究玉石養(yǎng)生的機(jī)理后認(rèn)為,玉石含有多種對(duì)人體有益的微量元素,如鋅、鎂、鐵、銅、鉻、錳、鈷等,佩帶玉石可所含微量元素被人體皮膚吸收,產(chǎn)生特殊的“光電效應(yīng)”聚焦蓄能,形成相當(dāng)于電子計(jì)算機(jī)中諧振器似的電磁場(chǎng),與人體發(fā)生諧振,從而使各項(xiàng)生理機(jī)能更加協(xié)調(diào)地運(yùn)轉(zhuǎn)。

17、某些玉石尚有白天吸光,晚上放光的奇妙的物理特性。

18、有人認(rèn)為,當(dāng)光點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)人體的某個(gè)穴位時(shí),能刺激經(jīng)絡(luò)、疏通臟腑,有明顯的治療保健作用。

19、位于人手腕背側(cè)有“養(yǎng)老穴”,常佩戴玉鐲,可得到長(zhǎng)期的良性按摩,不僅能祛除老人視力模糊之疾,且可蓄元?dú)?,養(yǎng)精神。

20、嘴含玉石,借助唾液所含營(yíng)養(yǎng)成分與溶菌酶的協(xié)同作用,能生津止渴,除胃中之熱,平煩懣之氣,滋心肺,潤(rùn)聲喉,養(yǎng)毛發(fā),不失為玉石養(yǎng)生的又一途徑。

21、玉在山而草木潤(rùn),玉在河則河水清,由此可見(jiàn)玉石養(yǎng)生有益無(wú)損。

22、養(yǎng)玉也叫盤玉。

23、古人就將養(yǎng)玉分為文盤、武盤、意盤三種。

24、 養(yǎng)玉是玉器收藏者最大的樂(lè)趣之一。

25、貼身而藏,精心呵護(hù),經(jīng)過(guò)天長(zhǎng)日久的盤玩佩戴,就像是蝴蝶經(jīng)過(guò)蛹的掙扎,玉逐漸蛻去了粗躁的土殼,恢復(fù)了往昔的靈性、潤(rùn)澤、色彩,燦爛光華綻放在掌心,那種成就感是無(wú)可取代的。

26、 盤玉非常的講究,一旦盤法不當(dāng),一塊美玉就會(huì)毀在自己的手上,所以收藏家們盤玉時(shí)格外的小心謹(jǐn)慎。

27、清代大收藏家劉大同在其著述《古玉辨》中明確提出了文盤、武盤、意盤的概念,以后的收藏家們奉為圭皋。

28、 文盤:一件玉器將她放在一個(gè)小布袋里面,貼身而藏,用人體較為恒定的溫度,一年以后再在手上摩挲盤玩,直到玉器恢復(fù)到本來(lái)面目。

29、文盤耗時(shí)費(fèi)力,往往三五年不能奏效,若是入土?xí)r間太長(zhǎng),盤玩時(shí)間往往十來(lái)年,甚至數(shù)十年,清代歷史上曾有父子兩代盤一塊玉器的佳話,窮其一生盤玩一塊玉器的事,史不絕載。

30、南京博物館藏一件清代出土的玉器,被盤玩得包漿锃亮,潤(rùn)澤無(wú)比,專家們估計(jì)這一件玉器已經(jīng)被盤玩了一個(gè)甲子(60年)以上。

31、 武盤:所謂武盤,就是通過(guò)人為的力量,不斷的盤玩,以祈盡快達(dá)到玩熟的目的。

32、這種盤法玉器商人采用較多。

33、玉器經(jīng)過(guò)一年的佩戴以后,硬度逐漸恢復(fù),就用舊白布(切忌有顏色的布)包裹后,雇請(qǐng)專人日夜不斷的磨擦,玉器磨擦升溫,越擦越熱,過(guò)了一段時(shí)期,就換上新白布,仍不斷磨擦,玉器磨擦受熱的高溫可以將玉器中的灰土快速的逼出來(lái),色沁不斷凝結(jié),玉的顏色也越來(lái)越鮮亮,大約一年就可以恢復(fù)玉器的原狀。

34、但武盤稍有不慎,玉器就可能毀于一旦。

35、 意盤:是指玉器收藏家將玉器持于手上,一邊盤玩,一邊想著玉的美德,不斷的從玉的美德中吸取精華,養(yǎng)自身之氣質(zhì),久而久之,可以達(dá)到玉人合一的高尚境界,玉器得到了養(yǎng)護(hù),盤玉人的精神也得到了升華。

36、意盤是一種極高境界,需要面壁的精神,與其說(shuō)是人盤玉,不如說(shuō)是玉盤人,人玉合一,精神通靈,歷史上極少能夠有人達(dá)到這樣的精神境界,遑論浮躁的現(xiàn)代人了。

37、 盤玉的禁忌很多,忌跌、忌冷熱無(wú)常、忌火烤、忌酸、忌油污、忌塵土、忌化學(xué)物質(zhì),意盤還忌貪婪、忌狡詐,那些用各種化學(xué)藥劑、 煙熏火烤盤玉是暴殄天物,應(yīng)該受到唾棄。

本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。

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