關(guān)于奉天子以令不臣是誰(shuí)提出的，奉天子以令不臣這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、奉天子以令不臣”與“挾天子以令諸侯”是存在區(qū)別的。
2、 “奉天子以令不臣”是尊奉天子，來管理（或說懲治）那些擁有不臣心理（或說反賊）的人。
3、 而《三國(guó)演義》則把此句改為“挾天子以令諸侯”，我以為這其實(shí)是羅貫中貶曹的得意之筆。
4、此語(yǔ)表面看來與“奉天子以令不臣”大同，但是仔細(xì)考究下顯然是不同的。
5、“挾”字，我想肯定是貶義了，挾持之意或說綁架也無可厚非。
6、而諸侯則是朝廷分封的各大領(lǐng)主，他們從當(dāng)時(shí)的漢廷來看則是國(guó)家的中流砥柱或說是漢王朝的肢體。
7、而依靠綁票天子來威脅各大諸侯聽命于我的做法，顯然就是一個(gè)反賊的具體表現(xiàn)了。
8、 從毛玠為曹公提出的戰(zhàn)略目標(biāo)與曹操早年的一些作為，還有大漢的忠臣荀氏叔侄的輔佐來講，曹操早年應(yīng)該是沒有過于膨脹的野心，或說當(dāng)時(shí)的曹操還算是忠于與漢王朝的。
9、所以毛玠的這句其實(shí)是叫曹操以天子的威望來使自己壯大，尊奉朝廷來威服四方，叫那些不服朝廷管理，目無天子的家伙們自食其果。
10、其實(shí)這是曹操早期發(fā)展迅速的主動(dòng)力，在“奉天子以令不臣”的思想下，天下只有曹公才是正統(tǒng)，保護(hù)天子來號(hào)令天下諸侯對(duì)那些存有不臣之心的反賊給與強(qiáng)有力的毀滅。
11、這才是“奉天子以令不臣”的詮釋。
12、 以上是我本人對(duì)“奉天子以令不臣”與“挾天子以令諸侯”的理解，《三國(guó)演義》的妙處就在于此，羅貫中的神筆悄然施墨便可將一個(gè)優(yōu)秀的戰(zhàn)略思想描繪成了一個(gè)反臣的心理。
13、嘆中華文化的博大精深，《三國(guó)演義》無愧于中華的璀璨明珠，百讀不厭。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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