關(guān)于文物和古董的區(qū)別是什么,文物的定義這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、文物是人類在歷史發(fā)展過程中遺留下來的遺物、遺跡。
2、各類文物從不同的側(cè)面反映了各個(gè)歷史時(shí)期人類的社會(huì)活動(dòng)、社會(huì)關(guān)系、意識(shí)形態(tài)以及利用自然、改造自然和當(dāng)時(shí)生態(tài)環(huán)境的狀況,是人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。
3、文物的保護(hù)管理和科學(xué)研究,對(duì)于人們認(rèn)識(shí)自己的歷史和創(chuàng)造力量,揭示人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,認(rèn)識(shí)并促進(jìn)當(dāng)代和未來社會(huì)的發(fā)展,具有重要的意義。
4、學(xué)科。
5、保護(hù)管理和科學(xué)研究是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、相輔相成的,是一項(xiàng)系統(tǒng)的綜合性科學(xué)。
6、在中國(guó),“文物”二字聯(lián)系在一起使用,始見于《左傳》。
7、《左傳·桓公二年》記載:“夫德,儉而有度,登降有數(shù),文物以紀(jì)之,聲明以發(fā)之;以臨照百官,百官于是乎戒懼而不敢易紀(jì)律。
8、”之后,《后漢書·南匈奴傳》有:“制衣裳,備文物。
9、”以上所說的“文、物”原是指當(dāng)時(shí)的禮樂典章制度,與現(xiàn)代所指文物的涵義不同。
10、到唐代,駱賓王詩(shī):“文物俄遷謝,英靈有盛衰”,杜牧詩(shī):“六朝文物草連天,天淡云閑今古同”。
11、這里所指的“文物”,其涵義已接近于現(xiàn)代所指文物的涵義,所指已是前代遺物了。
12、北宋中葉 (11世紀(jì)),以青銅器、石刻為主要研究對(duì)象的金石學(xué)興起,以后又逐漸擴(kuò)大到研究其他各種古代器物,把這些器物統(tǒng)稱之為“古器物”或“古物”。
13、在明代和清初比較普遍使用的名稱是“古董”或“骨董”。
14、到清乾隆年間 (18世紀(jì))又開始使用“古玩”一詞。
15、這些不同的名稱,涵義基相同,但在很多場(chǎng)合,古董、骨董和古玩,是指書畫、碑帖以外的古器物。
16、中華民國(guó)時(shí)期,古物的概念和包括的內(nèi)容比過去廣泛。
17、1930年 (民國(guó)十九年) 國(guó)民政府頒布的《古物保存法》明確規(guī)定:“本法所稱古物是指與考古學(xué)歷史學(xué)古生物學(xué)及其他與文化有關(guān)之一切古物而言。
18、”說明其概念已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出過去所稱“古物”、“古董”的范圍。
19、20世紀(jì)30年代中,“文物”一詞又重被使用。
20、1935年北平市政府編輯出版了《舊都文物略》,同年成立了專門負(fù)責(zé)研究、 修整古代建筑的 “北平文物整理委員會(huì)”。
21、這里“文物”的概念已包括了不可移動(dòng)的文物。
22、各個(gè)國(guó)家對(duì)文物的稱謂并不一致,其所指涵義和范圍也不盡相同,因而迄今尚未形成一個(gè)對(duì)文物共同確認(rèn)的統(tǒng)一定義。
本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。
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