關(guān)于浪漫主義運動之父，浪漫主義運動這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、浪漫主義運動中的頭一個大人物是盧梭，但是在有些地方他只是表現(xiàn)了已然存在的潮流傾向?在十八世紀(jì)的法國,有教養(yǎng)人士極其贊賞他們所謂的lasensibilit(善感性),這個詞的意思指容易觸發(fā)感情?特別是容易觸發(fā)同情的一種氣質(zhì)?感情的觸發(fā)要做到徹底如意,必須又直截又激烈而且完全沒有思想的開導(dǎo)?善感的人看見一個困窘的小農(nóng)家庭會動心落淚,可是對精心擘劃的改善小農(nóng)階級生活狀況的方案倒很冷淡?窮人想當(dāng)然比有錢人要多具備美德;所謂賢哲,認(rèn)為就是一個從腐敗的朝廷里退出來,在恬淡的田園生活中享受清品樂趣的人?這種態(tài)度作為一時的心境來說,幾乎在歷代詩人的作品中都找得到?《皆大歡喜》(As You Like It)里的流亡公爵表達(dá)了這種態(tài)度,不過他一有辦法便回到他的公爵領(lǐng)地;唯獨抑郁多愁的杰克斯是真心歡喜那森林生活?甚至浪漫主義運動所反對的一切人當(dāng)中的十足典型波普也說:誰把愿望和心計囿于幾塊祖留的田畝，甘心在自己的地上呼吸鄉(xiāng)土氣。
2、誰便有幸福?在培養(yǎng)善感性的那些人的想像中,窮人總都有幾塊祖留的田畝,靠自己的勞動產(chǎn)品過生活,無需乎對外交易?是的,他們總是在凄慘的境況里把這些田畝逐漸失掉,因為上年紀(jì)的父親不能再勞動,狡媚的女兒又在害著癆傷癥,奸惡的受抵押人或混賬的領(lǐng)主不是正準(zhǔn)備攫走田畝,就是準(zhǔn)備著奪去女兒的貞操?在浪漫主義者看來,窮人決不是都市里的,決不是工業(yè)界的;“無產(chǎn)階級”是個十九世紀(jì)的概念,也許是同樣浪漫化了的,卻完全是另一種東西?盧梭講求已經(jīng)存在的善感性崇拜,使它有了一個要不然就不會具有的幅度和范圍?他是個民主主義者,不但按他的學(xué)說來講是,按他的趣味來講也是?他一生在長時期中是一個四處漂泊的窮漢,接受一些論窮困程度不過稍亞于他的人的好意照顧?他在行動上常常用糟到家的忘恩負(fù)義來回報這種關(guān)懷,但是在情感上,他的反應(yīng)卻是最熱忱的善感性崇拜者所能想望的一切?他因為有流浪人的好尚,覺得巴黎社交界的種種拘束讓人厭膩?浪漫主義者們跟他學(xué)會了輕蔑習(xí)俗束縛——最初是服裝和禮貌上的?小步舞曲和五步同韻對句上的習(xí)俗束縛,然后是藝術(shù)和戀愛上的習(xí)俗束縛,最后及于傳統(tǒng)道德的全領(lǐng)域?。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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