關(guān)于老子道德經(jīng)全文及譯文第五十二章，老子道德經(jīng)全文及譯文這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、原文道可道，非常道；名可名，非常名。
2、無名，天地之始，有名，萬物之母。
3、故常無欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。
4、此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
5、2、譯文“道”如果可以用言語來表述，那它就是?！暗馈?“道”是可以用言語來表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辭去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以說明的，它并非普通的“名”)。
6、“無”可以用來表述天地渾沌未開之際的狀況；而“有”，則是宇宙萬物產(chǎn)生之本原的命名。
7、因此，要常從“無”中去觀察領(lǐng)悟“道”的奧妙；要常從“有”中去觀察體會“道”的端倪。
8、無與有這兩者，來源相同而名稱相異，都可以稱之為玄妙、深遠(yuǎn)。
9、它不是一般的玄妙、深奧，而是玄妙又玄妙、深遠(yuǎn)又深遠(yuǎn)，是宇宙天地萬物之奧妙的總門(從“有名”的奧妙到達(dá)無形的奧妙，“道”是洞悉一切奧妙變化的門徑)。
10、擴(kuò)展資料作品賞析《道德經(jīng)》主要論述“道”與“德”：“道”不僅是宇宙之道、自然之道，也是個體修行即修道的方法；“德”不是通常以為的道德或德行，而是修道者所應(yīng)必備的特殊的世界觀、方法論以及為人處世之方法。
11、老子的本意，是要教給人修道的方法，德是基礎(chǔ)，道是德的升華。
12、沒有德的基礎(chǔ)，為人處世、治家、治國，很可能都失敗，就沒有能力去“修道”。
13、所以修“德”是為修道創(chuàng)造良好的外部環(huán)境，這可能也是人所共需的；修道者更需要擁有寧靜的心境、超脫的人生，這也缺“德”不可。
14、《道德經(jīng)》德經(jīng)部分，在經(jīng)文中占了很大部分，這是修道的基礎(chǔ)。
15、“道”是渾全之樸，“眾妙之門”。
16、“道”生成了萬物，又內(nèi)涵于萬物之中，“道”在物中，物在“道”中，萬事萬物殊途而同歸，都通向了“道”。
17、參考資料來源：。
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